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净土法门法师:逆境恶缘你要忍

发布时间:2024-06-21 01:57:16作者:楞严经念诵网
净土法门法师:逆境恶缘你要忍

这是汤恩比博士所说的,中国人心胸大,包容不同的文化。印度的佛教到中国,中国人接受了,接受之后确实丰富了本土的文明,儒跟道是本土的,丰富了本土的文明。讲得对,有道理,拿佛法来解释,把儒跟道都提升了。可不可以这样说?可以,为什么?佛法是讲到究竟,究竟是平等的,没有一法不平等。礼敬讲到究竟处就是一心,不能用三心二意。我们给人敬礼,里头还是三心二意,做不到一心!所以你看佛门里面的表法,佛门敬礼通常合掌,这合掌表什么意思?十个指头叫散乱,把散乱的合而为一,这就表一心,一心就是礼敬,它表这个意思。所以掌一定要合拢,它用来表一心的意思。这我们对合掌的意思懂得了,合掌是表一心。一心,当然一心一定连带著谦虚,《易经》六十四卦,每一卦都有吉、都有凶,只有一卦有吉没有凶,这个卦就是谦卦。谦卦那个象是地山,你看山是在地上面,谦是什么?地在山的上面,这叫谦,很有意义。

所以处事待人接物,我们要用低姿态就对了,一切处、一切时永远保持低姿态,那你所向无不吉利。在这样吉利的行为表现,如果你还受到冤屈,别人还冤枉你,还来侮辱你,要不要忍?是要忍,还是要忍。你看释迦牟尼佛告诉我们,遇到歌利王割截身体都要忍,甚至於比歌利王割截身体还厉害的那种侮辱,有没有?有,现在所谓精神的虐待。你是善人、你是好人,你念念念著苦难众生,念念念著正法久

住,孝敬父母,奉事师长,还受这样的屈辱,要不要受?要受。为什么要受?两个原因,第一个原因,消自己宿世今生的业障,应该要受;第二个,为这个世间,在佛法讲的,《华严》讲,为法界虚空界所有苦难众生,要受。四德最后一条,「代众生苦」。你看四德第一条「随缘妙用」,第二条「威仪有则」,要做好样子给别人看。第三条「柔和质直」,这是讲处世做人的态度,外表柔和,内心正直,就是诚恳。末后一条「代众生苦」,这一条就是教你遇到逆境恶缘你要忍。顺境善缘还是要忍,顺境善缘容易起贪爱,逆境恶缘容易起瞋恨、起怨恨,所以都要忍。这个谦德之效不可思议,能忍才接近到平等,能忍才回归到一心。这是诸佛菩萨、祖师大德在一生行谊当中,做出来给我们看,我们要能够体会得到,要能够向佛菩萨们学习。

无量寿经菁华 (第十四集) 2010/1/7 华严讲堂 档名:02-038-14

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