净土法门这个变化是究竟圆满成就了

“由佛心是无漏故，其树亦是无漏也。乃至亦无老死者，亦无小生。”小生是什么意思?从出生到成长天天变易叫小生，我们今天讲的相似相续相，这叫小生，也就是生灭不住，前念灭，后念生。所以“亦无初生渐长”，初生的现象没有，逐渐长大的现象没有，它不生不灭。“准上之义，则彼国宝树，皆阿弥陀无漏心中所流出，无有老死，亦无迁变，故无初生与渐长之相”。极乐世界跟十方诸佛刹土大不相同。诸佛的实报土是相同的，诸佛的方便土、同居土就大不相同。为什么?众生的业不相同，众生烦恼不相同，众生的染净不相同，众生的善恶不相同，果报千差万别，无量无边。

西方极乐世界它是无生之界，虽然它有凡圣土，它有同居土，它的凡圣土、同居土完全是依据阿弥陀佛四十八愿，圆圆满满转变过来了，染转变成净，无明转变成智慧，业，造的业转变成德能，果报转变成极乐世界。这个世界不生不灭，不变不迁，它没有改变，永远是这个样子，这是遍法界虚空界诸佛报土当中第一殊胜，无与伦比。所以我们要知道，这个地方是无生之界，没有生灭，人到那边去化生，在莲花里面就起变化。

莲花是我们化生之处，怎么化的我们自己不知道，是阿弥陀佛智慧本愿威神加持。我们自己确实不知道，佛来接引，花开的，我们坐在莲花里面，花就合起来，到极乐世界花开了，我们见佛了，完全变化成功了。我们坐进莲花那个时候是神识，一般人讲灵魂，没有肉体。花开见佛的时候，那个身相完全不一样，跟阿弥陀佛的相完全相同，跟阿弥陀佛的智慧、德能、相好、光明也相同，叫不思议境，这个变化是究竟圆满成就了。

正报如是，依报亦如是，依报随着正报转，“故林树亦住无生”，它住在极乐世界也是不生不灭，“亦是无量寿”。人无量寿，树木花草样样都是无量寿。“有情无情，平等一味”。有情是菩萨，无情是山河大地、树木花草，平等一味。“囫囵是个不可思议”。总而言之，这个囫囵可以说整个，整个的意思，圆圆满满，一样不缺，这叫囫囵

。这两个字用来形容极乐世界的依正庄严，国土、佛、一切菩萨全包括在其中，囫囵是个不可思议。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三六九集)2013/7/21