现在念佛修道的人很多，但是你们不懂念佛要懂得这个道理。你要做到以下这四点才行，才能有所感应。佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身，闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到

孝养父母，奉事师长

佛法是“孝养父母，奉事师长”；归根结底，佛法非宗教、非哲学，而是教育。 佛法是师道，不是神道，不是宗教；我们亲近最敬仰的老师，照着他的话去做，就会有成就。佛法是“正觉的教育”，是“真实智慧的教育”，是“惠予众生真实利益的教育”。佛法是师道，师道中老师是第一大，所以要尊师重道；出家人对在家老师，也要尊敬，也要顶礼。 我们要天天接触佛法，我们要把所得到的特殊利益，与社会大众分享。佛的教诲，我们要活学活用，处处帮助别人，处处化解冲突。

孝养父母，奉事师长是最基础的两点，也是为人的基础准则，大家要谨记。

慈心不杀

第三句“慈心不杀”。不杀是慈。慈不只不杀这一桩事情，慈的范围也是无量地深广，佛只举出一个例子，不杀是慈，不害也是慈。我们对人、对事、对物起心动念，都有一个真诚的心，希望别人能离苦得乐，希望一切众生能够离苦得乐；不但我们要希望，而且我们要尽心尽力地帮助他，所谓成人之美，帮他离苦，帮他得乐，这是慈。如果我们只有这个心，不能尽心尽力协助，这个慈心不圆满，圆满的慈是要尽心尽力去帮助一切众生离苦得乐。

修十善业

末后一句是“修十善业”。佛在经上明白地给我们开示，佛说这个世界有六道，世间之外还有四圣法界，所以宇宙间大别来分有十大类，这十大类，就叫十法界。十法界怎么形成的呢？我们不能不清楚。佛告诉我们，十法界是从我们一念分别、执著变现出来的，本来没有啊！离开一切妄想、分别、执著，十法界就没有了。没有了，那叫什么呢？这不得已叫一真法界。那是真的，真实的。所以十法界是我们妄心变现出来的幻境，这一句话把世界真相说明了。当然变现出来是有无量的因缘，这个因缘我们今天讲条件，很多很多的条件，非常复杂，不是单纯的。那么许许多多条件里面，最重要的一个条件是什么？佛告诉我们，我们从上说到下，怎样成佛？成佛的第一个条件是——平等心。

前面孝亲尊师是地藏法门，把我们的心地改良、改变，思想行为改变；再一提升，观音法门，观世音菩萨大慈大悲。慈心不杀，培养你的慈悲心，扩充你的慈悲心。慈悲就是爱心，世间人讲爱，大家都晓得基督教讲「博爱」，其实「博爱」两个字是佛经里面的。「不杀生」，不伤害一切众生，不但不杀害众生，如果使众生生烦恼，都是我们的过失。菩萨所在之处，能令一切众生生欢喜心，这个道理要懂，我们要认真去学习，要把它做到。

愚痴堕畜生，悭贪变饿鬼，嗔恚堕地狱。所以贪、嗔、痴又叫做三毒烦恼，它的果报就是地狱、饿鬼、畜生，这是在十法界里面最苦的三道，我们叫它做三恶道。佛教给我们修十善业，就是离开三恶道。

如果你只知道念佛不与阿弥陀佛相通，不懂这四个道理，念佛无益也不会有感应。