1 凡是菩萨,都是现在家相,容易帮助人,所谓和光同尘,以四摄法利益一切众生。
2 四是名数,就是有四条,摄就是摄受众生。四摄,用现代话来讲,就是接引众生的意思。换句话说,四摄法是佛菩萨办学招生的方式,也可以说是招生的手段。
3 四摄法第一条是布施。多请客、多送礼,这就是布施。众生都有贪心,都喜欢小便宜,常常送一点礼物给他,常常请客,给他一点恩惠,他就欢喜了。
4 礼多人不怪,这是人与人交际头一个方法。布施的目的,是与他人先结善缘,人家受你恩惠,对你有感恩的心,这样他自自然然地就会亲近你。
5 布施必须有智慧,而不能感情用事。对于生疏的人,你过分热情对待,人家心里会生怀疑:你无缘无故为什么对我这么好?你有什么企图?你有什么目的?
6 帮助人要循序渐进,不能一下就过了头;过了头,会起反作用。我们要让人家真正体会到我们是以真诚心来帮助他,对他们决定没有丝毫的目的。
7 现在这个世间,真正能以真诚心关怀别人的人不多,突然发现有一个,他会感到很惊奇,好像又感激、又害怕、又怀疑,我们如何能做到恰到好处,这个重要。
8 第二条是爱语。常常关心他,言语当中问候、关怀,这叫爱语。
9 在一切众生当中,有的喜欢听花言巧语,他虽然知道那不是好话,他也喜欢听;有的喜欢听直话,虽然说得不好听,但是没有一丝毫隐瞒,他喜欢听。爱语里面范围很广泛,要把众生引进佛门,真的是要有智慧,要有善巧方便。
10 在接引的时候,什么样的手段都可以用,所谓见人说人话,见鬼说鬼话,只要把他引进门来,叫他得最殊胜的利益就行了。这里面善巧方便很多,可是它有一个不变的原则,那就是“爱护众生”。
11 第三条讲利行。利是利益,行就是行持,这些行持对于众生实在有利益,有利益他就乐意接受。如果我们所作所为对他没有利益,他一定怀疑、一定加以排斥。
12 所以学佛的人,无论是在佛法之中,或者是在世俗,我们在社会上从事于各种行业,这种行业一定是有利于社会的,有利于一切众生的。
13 譬如,现代佛门里面很重视慈善事业,慈善事业就是属于利行。可是诸位要记住,佛门里面慈善事业是摄受众生,是引他入佛门的,如果到此地为止,那就错了
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