净空法师:如来十力之五:知种种解智力
第五「知种种解智力,谓如来于诸众生,种种欲乐,善恶不同,如实遍知」。一切众生心里面的欲望,能够理解多少,理解力各人不一样,这里头还有许多外缘干扰,很复杂
这里面大分,有善、有恶,有人好善积德,有人作恶多端,这些与过去现在未来统统有关系,像《华严经》上所说的无量因缘,不是单纯的。如果对于种种解智力要不明,教化众生就很不容易契机。不契机的时候怎么办?要小心谨慎去摸索,不能够轻易下断语,这就是虚心求证的一种方法。开悟的人不需要,开悟的人他完全明了。
所以教学不是容易事情,在中国古代的标准,没有明心见性不能讲经、不能注疏,这个标准很严格。所以学佛,无论出家在家,佛是智慧,有智慧没有福报不能办事。所以学佛,无论世间出世间,你进入佛门,老师首先要求你培福、修福。多长时间?一般是五年,佛家有所谓五年学戒,就说这桩事情,学戒就是修福。真的人不能没有福报,没有福报就是没有人缘,人家不听你的,不喜欢你。当然福报与前世有密切关系。
修福是佛门里头第一桩大事,最先从这里下手。无论出家在家,一入佛门先干什么?先做义工。惠能大师到黄梅,五祖,见性的人就是菩萨,四智、十力他有,换句话说,他对于惠能的前途了如指掌,黄梅八个月完全做义工,修福。他是在碓房,工作是舂米、破柴。
诸位想想,丛林住众大概上千人,每天吃饭米要人舂,柴要人劈,不是几个人的事情。舂米破柴没有一、二十个人,怎么能照顾到一千多人的生活?八个月就干这一桩事情,修福。不能不在佛门培福,道场里面你将来才能常住,对道场曾经有过贡献。
无论出家在家,都要做五年义工,然后你才能专学一门。工作呢?工作由新来的人做。以后义工少了,佛门收入多了,所以就雇,雇用这些工人,每个月发工资。雇一批人来做,这样一来道风就坠落了,过去是修行人自己干的,现在在外面雇人来做,道风就下降了。为什么?我们违背了世尊的教诲。
世尊在般涅盘前,入灭之前,阿难尊者提出四个问题向佛请教,里面就有一条,佛在世的时候我们以佛为师,佛不在了,我们以谁为老师?佛说了两句话,「以戒为师,以苦为师」。不能持戒、不能吃苦,你就不能入佛境界。佛境界是什么?真正看破、放下。这两条做不到你不可能看破,你也不可能放下。
佛给我们所说的纯真无妄,交代得真清楚、真明白。那我们要学佛,具备的条件,最基本的就这两个条件,我能持戒、我肯吃苦。持戒、吃苦这个人自自然然谦卑,一定是个老实人,才能接受经教,佛在经上讲的东西他听得懂,他真干。这样一门深入,长时熏修,没有一个不成就。所以佛法成就人有它一套道理、一套方法,这不能改变的,改变就打折扣。
文摘恭录—净土大经科注(第八十八集)2011/12/19 檔名:02-037-0088
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