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净土法门法师:如何化解生生世世跟众生所结的冤孽

发布时间:2024-06-11 02:05:20作者:楞严经念诵网
净土法门法师:如何化解生生世世跟众生所结的冤孽

「今经备集五译文义」,这五种原译本的文义,「结成此愿,名为衣食自至愿」,这是交代会集这个文字从哪裡来的。「如《会疏》释《 魏译》曰:佛本何故兴此愿」,这说得好!《会疏》这是日本法师作的。佛为什么会有这一愿,兴起这一愿?「见或国土,为衣食故,苦 役万般,四时不宁处,一生疲贪求。何况禾下丧数千生命,镬中杀无量蚕子,依之沉迷无涯,受苦无穷。」这是讲法界虚空界裡确实有很 多诸佛国土像我们地球一样,它这裡所说的,地球人都有,为衣为食,人一生为什么?就为这个忙碌,苦不堪言。「四时不宁」,四时春 夏秋冬,春天播种,春生夏长,秋收冬藏,看到农夫就知道他辛苦。一生疲于贪求,这句话裡头含的内容就非常非常之多,贪财、贪名、 贪利、贪权位,没有一样不贪。贪是所有一切烦恼罪孽的根源,所以烦恼裡头把它列在第一个,第一个字。佛陀清楚,修行要想成功,头 一个就要把它控制住。在这个娑婆世界得的这个肉身,虽然是假的,他必须在这世间活上几十年,他需要衣食住行,不能没有。佛菩萨教 给我们,应该怎么办?适可而止,不能有贪心。所以,世尊当年在世,对这个问题他给我们表现的,因为佛陀是生在热带,生在热带生活 就简单,它没有四季,它只有夏天,所以他三件衣服就够了,叫三衣一钵。钵是什么?钵是乞食的,盛饭的,饭菜汇合在一起,不需要再 用一个菜碗,简单。住在哪裡?住在树底下,找一棵大树,可以遮蔽风雨,树下一宿,过这样的生活。这是什么?这是人类最低的生活标 准,一天吃一餐。那营养够吗?够了。

不但是四时不安宁,天天忙碌,一生疲于贪求

。底下一段说,「何况禾下丧数千生命」,这个「禾」是种植,用这个字来代表你所种植的 五榖杂粮、蔬菜水果。你在种植的时候,许许多多的小虫丧生,这造业。「镬中」,镬是大鼎,就是我们讲的大锅。古时候这个锅下面有 三个脚,三支脚,或者是四支,为什么?下面烧火。那时候锅,从前没有灶,最古的时候就是用三支脚撑起来,下面烧火,上面煮东西。 这裡举什么?煮蚕子,取丝,取蚕丝,用来做布料,你杀多少蚕子!这是举这一个例子来说。「依之沉迷无涯」,他依什么?依这种生活 方式,生生世世,你跟众生结多少冤孽?所以冤冤相报没完没了,受苦无穷,这是六道众生没有法子避免的事情。我们只讲六道裡头的人 道。「是故愿言」,因为这个缘故,佛才发愿,「我土圣众」,这个「我」是阿弥陀佛,阿弥陀佛国土裡面的圣众,「衣食住宅随意现前 ,着衣喫饭皆助道法也」,帮助你成就道业。到西方极乐世界,你不是凡夫,你是圣人,虽然是凡圣同居土,你得阿弥陀佛本愿威神加持 ,前面愿文裡面我们读到「皆作阿惟越致菩萨」,阿惟越致是什么样的等级?是跟实报土平等,这叫阿惟越致。实报土裡菩萨还需要饮食 吗?不需要了。还会起个念头我要穿衣服?也不需要了,他没有这个念头,这些分别执着、习气统统断乾淨,只有无明习气没断,无明习 气不碍事。

文摘恭录—淨土大经解演义(第二四三集)2011/1/20 档名:02-039-0243

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