佛教里头没有超度这些东西,释迦牟尼佛一生没做过超度佛事;天天教学讲净土念佛,他没有开个念佛堂,带著大家念佛,没有,没有这个记载;他也没有建个禅堂,带著大家坐禅,没有,他只是讲学。修行呢?修行你自己的事情,他不管。所以大家集体在一起共修,这是咱们中国祖师发明的、提倡的。为什么提倡?有些人光是学经教自己不干,那你得不到真正受用,要干。所以祖师才用这个方法,共修,在一起学习,所谓依众靠众,你不敢懒惰,逼著你不能不做,是这个意思,也是好意。超度佛事那是附带的,一年难得一、二次,不是天天搞。像我们中国祭祖一样,中国古人祭祖一年两次,这是提倡孝道。次数太多,厌烦了;太少,忘掉了。两次正好,清明祭祖,冬至祭祖,提醒你孝道。我们祖师用这个方便,来超荐鬼神、超荐祖宗、超荐冤亲债主,这个可以,一年有那么两次,顶多三次就够了,那是附带的。
真正的是要自己有功夫,真正自己有功夫超度就有效果,自己没有功夫,光做那个仪式超不了。自己真有功夫,你看倓虚大师的《影尘回忆录》,就是他的自传,他是口述的,他的学生大光法师记录下来的。这本书里面就很多故事,我看到里头一条,八载寒窗读《楞严》。因为我第一次到香港讲经,讲《楞严经》,讲了四个月。一个刘居士,一部经念了八年,有功夫了
。有功夫鬼神知道,他有两个冤亲债主,为了钱财纠纷打官司,他打赢了,那两个输了,结果两个上吊了,他也非常后悔,不应该为这点小事,你看让人家把命送了。这两个鬼来找他,那个时候他们开个小中药铺,中午没事情休息,在这个柜台上打瞌睡,他就看到两个人进门来,其实那是作梦,似梦非梦,这两个人一看,知道是鬼,这两个已经死了,他怎么来找我?他怕他报复,很害怕。最后看到走到面前跪到地下,就问他,你们来干什么?来求超度。他心就定了,不找麻烦求超度,好,怎么超度?只要你答应。行,我答应你。看到这两个鬼,踩著他的膝盖,踩著肩膀生天了。接著又来了两个,是他前面的太太,带了一个儿子,这是他的至亲,也来求超度。也是一样的,只要你答应,踩著膝盖、踩著肩膀就生天了。这是什么?八载寒窗读《楞严》的功德。他要没有这个功德,鬼不来找他,为什么?没有能力超度。你今天有这个能力,他就来求你。这就是佛法重实质不重形式。所以超度有没有效果,要看主法的和尚,主法的和尚没有真正修持,没有真正定功,效果就不彰。现在我看他们的疏文,我看到都害怕。看到什么?他主法用我的名字,他们个个疏文我打开,个个都是我在主法,他们代替我。自己要修,自己不好好的修,不行,连做这些佛事都把我扯进去,这个是我没想到的。一年二、三次这个还可以,像清明祭祖、冬至祭祖这个,三时系念佛事,我可以,用我的名字可以,我会答应你。如果每一场到处都做,这就不能干了。应该把佛事,佛事就是讲经教学,那是以外的佛事,不是正经的佛事,附带的,宾主要分开,要搞清楚。 二零一四净土大经科注 (第二十八集) 2014/4/11 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0028
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