能不能往生极乐世界,关键不是看你吃不吃素,关键看你是不是真信切愿求生净土,真相信有阿弥陀佛、有极乐世界,阿弥陀佛能来接引我们,这是他的本愿,我有分往生,你相信这个。真发愿放下娑婆世界的一切,求生净土。你能如此的真信切愿,你一定能往生,即使你现在还没吃素,但是你信愿具足,念阿弥陀佛也能往生。不过话也说回来,你真愿意往生西方,你肯定努力的以极乐世界的菩萨们的心行,来做为自己效法的标准。极乐世界是诸上善人俱会一处,诸上善人,不仅是善,是上善,善的上品。我们不用讲很高,就讲十善业道,十善业道做到上品,这是上善。十善业第一条是不杀生,不杀生我有没有做到?即使现在还没做到,但是你肯定会发心努力的去做到,用这个标准来要求自己,你肯定这么做。做不到,不是因为自己没有心去做,而是因为缘不成熟,所以可能业障就重一些,往生西方品位就低一些。
所以善导大师讲,往生极乐世界品位的高下,就是四土三辈九品,「总在遇缘不同」。你遇到的缘殊胜,你能够严持戒律,精修十善,自利利他,你往生西方可以上品,这是缘殊胜。缘差的,就是想修但没有条件修,我想持戒,想去深入经教,想把十善做到,但是缘不成熟,有心而无力,这个缘就比较差,那往生品位就低。不是说他没有心去做,不是不想做,想做到十善,没有能力完全做到,但是已经在这上面努力,这种人才叫真愿意往生。如果自己都不是那么想做,找个藉口,经上没说,反正不吃素也没有问题,那我就别吃素,肉滋味不错,反正吃点也不会障碍往生。你这样想,这是你贪图享受,贪图享受的那个心,本来就不是真愿意去往生的心,你怎么能往生?信愿不具足。
所以,总在你自己的心,你自己检查检查,到底是我真想吃肉,还是不得已,家里人都吃肉,逼著我也要吃肉,我是没办法,陪著他吃一点?像刘素云老师,她给我们分享,她的先生要吃鱼,要她买市场的活鱼回来杀。她也没办法,必须买回来去杀,杀之前跟那鱼念往生咒,念到它断气了,然后再动刀子,这是不得已。不是说她想杀生、想吃肉,是没这个缘,条件不具足。她这个心总是想不杀生,事上是没办法,先生逼著她杀,她只好杀。但是心上她不想杀,那个跟她自己真想吃鱼那是两码事。
你自己好好的检点自己的内心,你就晓得你能不能往生西方
。真想往生的,一定是这个世界一切放下,没有丝毫贪爱,随时随地可以走,阿弥陀佛什么时候来,你就放下一切跟著阿弥陀佛走,这样的心理就能往生。所以要问问自己,你现在做好准备没有?我问的就是现在。不是说,你现在等等,我还有些事情没处理完,把事情处理完了我再往生。不行,那你不愿意去。我问的就是当下,你现在做好准备没有?阿弥陀佛现在来接,你是不是现在就可以跟他走?如果你的答案确实是肯定的,那就说明你有真正的信愿。如果你说,还有些真的是必须要做的事情,那对不起,你还是不太愿意去,那说明因缘还不成熟,等以后看什么时候因缘成熟,阿弥陀佛才会来接你。选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一七八集) 2012/8/9 香港佛陀教育协会
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