「念佛往生」者，我等众生，无始以来，成就十恶、五逆、四重、谤法、阐提、破戒、破见等无量无数大罪，因此未来轮回无穷生死，六道、四生、二十五有之间，受大苦恼。

然而，法藏菩萨五劫思惟之智慧，证悟名号不思议之法，成为凡夫往生之本愿;十劫以前，此愿成就时，十方众生往生之业，决定于南无阿弥陀佛。

此觉体既显现于阿弥陀佛之名，则有志于厌离秽土、欣求净土之人，不论我机之信不信、净不净、有罪无罪;唯喜得闻如斯不思议之名号，而称念南无阿弥陀佛，息断命终时，必蒙圣众来迎，当契无生法忍也，此云「念佛往生」也。

「念佛往生」者：念佛即往生也。

南无者，能归之心;阿弥陀佛者，所归之行。心行相应之一念谓之往生。

称念南无阿弥陀佛之后，不论我心之善恶是非，不用后念之心，此谓之信心决定之行者也

现在称名之外，不可期临终;唯称念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，毕命为期也。

名号之外无机法，名号之外无往生。

一切万法皆是名号体内之德也。

然则，称念南无阿弥陀佛而息断之处得无生忍也，如是领解之一念，云「临终正念」，是则十劫正觉之一念也。