佛法的定跟这个世间禅定不一样,就是他定中清楚,寂,定中有照,“寂而常照,照而常寂”,这是禅定。我们凡夫有照,但是没有定,他心动了。于是我们就知道,修禅定不一定要坐在那里,坐是修禅定的一种,禅定是行住坐卧都可以修,站着也行,走着也行,躺在床上也行,关键是六根对六尘境界,眼见耳听,样样清楚,样样明了,心怎么样?如如不动,这是禅定。坐在那里是修这个,站着也是修这个,走着也是修这个。
功夫成熟了,我们在《华严经》上看到,鬻香长者,这是修禅定的。他在哪里修
?在市廛。市廛,古时候的市廛就是现在的百货公司、商场,大商场那个地方什么东西都有。他天天逛商场、逛市场,他在那里干什么?他修禅定,没有人知道。他什么?他六根看得清清楚楚,里头如如不动,这叫静虑。他不是什么都不知道,样样知道是慧,如如不动是定,定慧等学,这个是禅定功夫用到最高级的,活的不是死的。盘腿面壁那个定不起作用,不能度众生,自利不能利他;鬻香长者这种禅定可以利益一切众生,他在那里给你讲经说法,如如不动,了了分明。“静即定,虑即慧,定慧均等之妙体”,叫禅那。文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三八三集)2013/8/8
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