洪州建昌（今属江西）凤栖山的同安常察禅师，是凤栖山第一世住持，瑞州（今江西）九峰道虔禅师的法嗣。

　　一天，一位年轻的禅僧问同安常察禅师：“请问，什么是老师您的家风呢？”

　　同安常察禅师淡淡地说：“我没有家风。”

　　禅僧感到奇怪：“从过去以来，十方丛林都是各有各的家风，为什么您会说您没有家风呢？”

　　禅师微笑看着问话的禅僧，说：“因为我这里既不迎宾，也不刻意接待客人，只任由有缘人前来走动。他们来者自来、去者自去，每个人本身就有自己的禅心、自己的家风，我又何必再为他们增添负担呢？”

　　禅僧听了，更加疑惑，又问：“那么，历来的学道者，不远千里到各地去云水行脚、寻师访道，不就是为了要有人开导吗？”

　　同安常察禅师哈哈一笑，说：“那你自己是做什么的？为什么要找我麻烦呢？”

　　年轻的禅僧于言下有省，便留在同安常察禅师座下参学。

　　禅者，就是要直下承担，不拖泥带水地把问题交给别人。禅门有谓“五家七派”，的确是各有各的家风，但就如各家丛林里的钟板一样，有的横遍十方，有的竖穷三际，有的主张包容万物，有的强调一即一切，确实各有宗风不同。

　　家风是要自己树立的，不是跟着别人团团转的。因此，何必“刻鹄不成尚类鹜”，或是“画虎不成反类犬”呢？