佛教以身、口、意三业之善,牢固而不可拔动,谓之根;又善能生妙果,生余善故谓之根。
《维摩诘经·菩萨行品》曰:“不惜躯命,种诸善根
具体来说,有三善根,《十注毗婆沙论》卷一曰:“善根者,不贪、不恚、不痴,一切善法皆从此三生。”《智度论》卷三十亦谓:“一切诸善法皆从三善法增长。”修行者必须重视身口义三业的造作,平时种诸善根,到时就能取得诸善果。
尊者刻苦修行,不惜躯命,种诸善根,勇猛精进,成阿罗汉果。
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