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中国当代佛教的社会建设功能—

中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰及其认同模式  李向平  上海大学宗教与社会研究中心 当代中国社会的转型已进入一个新阶段,经由大群社会向小群社会过渡,既有的结构、制度...
中国当代佛教的社会建设功能—

中国当代佛教经济的“社会性”

中国当代佛教经济的“社会性”刍议李向平  一、佛教经济之问题缘起  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教大受其益。中国当代的佛教经济[①]就在这样一种社会背景之下得以逐步兴盛...
中国当代佛教经济的“社会性”

人间佛教实践与中国公民社会

  一、“公民社会”在中国的讨论  关于“公民社会”的讨论,曾经有共和主义的或自由主义等方面的公民社会定义,或者是民间社会对抗国家的关系架构,甚至是作为政治...
人间佛教实践与中国公民社会

人间佛教的现代转换及其意义

  中国佛教在经过了宋明之后千余年的衰微后,而在现代中国呈现了复兴的气象。佛教改革、佛学研究以及佛教文化事业得到前所未有的发展。佛教界在太虚和尚改革佛教的号召下,内铸佛...
人间佛教的现代转换及其意义

传统佛教信仰群体的制度分析

传统佛教信仰群体的制度分析上海大学宗教与社会研究中心李向平  自秦汉以来的中国历朝,虽然有比西方封建社会较集中的政权,但是技术上、实际上不可能控制社会每一环节,因此传统中国...
传统佛教信仰群体的制度分析

佛教与近代东洋思想——近代中

  就其文化本质言之,近代日本与中国的近代化,实为一类接受型、受容型的近代化。  因此,时代及历史的限制,使近代东洋思想史中不得不以西洋文明信念作为坐标,构成近代日中知...
佛教与近代东洋思想——近代中

佛教中的“真与俗”对立吗?

  任何一个宗教体系之中,必然会内涵有一个特殊的精神信仰结构,从而分离出神圣与世俗之间的双重关系,否则,它的基本信仰就难以被建构成功,宗教就不会成立了。  但是,对于这...
佛教中的“真与俗”对立吗?

佛教人间 心心相印

佛教人间 心心相印李向平  提要:和谐世界,从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意识”。它作为一种文化对话与合作的路径,能够为中国社会的...
佛教人间 心心相印

佛教信仰合法性质疑——从少林

佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平  在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、...
佛教信仰合法性质疑——从少林

佛教慈善义卖是否等同做功德

佛教慈善义卖是否等同做功德李向平  编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来发展以及...
佛教慈善义卖是否等同做功德
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