高七师

　　准提咒既可出声念也可心中默念。出声念一般用来正修或多人合诵，默念用于散修或长时间修行。最多的念诵心态为「寂心」，平静的心，正如龙树菩萨的赞偈所言：

　　准提功德聚。寂静心常诵

　　一切诸大难。无能侵是人

　　天上及人间。受福如佛等

　　遇此如意珠。定获无等等

　　对于诵完一千遍普贤行愿品及圆满四十九天准提修法的居士来讲，在念诵时，可以根据自己的愿望，选择增、息、怀法的一种，并配合不同的心态，比如在修增益法时的念诵就应配以欢喜心，在修息灾法时就应以慈悲心来诵咒，在修怀法时，就以「忆念」心来持咒等等。

　　对于准提咒的初学者，我的建议不要考虑得太多，过多的关心细节，反而是执相的一种障道因，所以修法要由简入繁，由易入难，循序渐进。对于持咒，先读咒心，念熟后再持全咒，之后发展到部林多咒。对于手印，应先持最易用的金刚拳（即右手持念珠，左手金刚拳），再发展到准提三印。观想也是这样，可以先观像，也就是不去观想，只要看着准提菩萨像就可以了，也可以想象自己是准提菩萨，并在头顶观想一个兰字。更简单的方法，就是在「想象」准提菩萨在发光照着你就可以了，一般来讲，息法想白光，增法想黄光，怀法想红光等等。

　　其实，不打手印，不作观想的修法也是完全可以的，禅宗的准提咒作法，就是只诵咒，就这么简单，不去观想，准提佛母的大悲恩光也会照耀着你。

　　在本地有一个居士，只是念咒，94、95期间此处来了一个修净土的老修行，因持戒及念佛功德圆满，以其肉眼即可当天眼用，还可以根据每个人的光色变化来判断修行的好坏，老修行看到他时马上说他是修密的，以为他的头顶有个光柱（其它人是圆光）。当时我也觉得很奇怪，但也没有细相其中的道理，当这几年看到「皈依境」时，心中豁然开朗－－－－

　　从实相上来讲，只要你诵准提咒，当下就有尽虚空的佛菩萨在用六字大明咒给你灌顶，七七俱胝佛亦同时悲光照护，有天眼的人会看到你已经变成了准提佛母，你的光明也正照耀着万物苍生。这就是不可思议的准提咒。既然这样，对于过于执相的修法人，完全可以只持咒，不观想了。

　　皈命持明金刚法

　　一音密咒义无量

　　总持密用随类解

　　观诵无明既佛智

　　准提真言法性生

　　圆顿中脉大悲出

　　音如清净摩尼鬓

　　无始无终住本如

　　善巧旋绕虹光显

　　明空同住大智幢