信愿法师：快捷法门容易到，可怜多是自狐疑

【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(五)

宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云：

西方化主度迷情，佛力加持道易成，

撒手便行无异路，最初一步要分明。

西方快捷易求生，只在当人一念诚，

精进再加修福慧，金台上品得标名。

西方易往少人知，径路修行不用疑，

六字真经纯熟了，金莲台上礼阿弥。

西方慈父号阿弥，接引人生九品池，

快捷法门容易到，可怜多是自狐疑。

西方易到可修行，十念精专便往生，

奉劝世人男共女，大家速急趱归程。

下面请看第四首偈颂法语：

西方慈父号阿弥，接引人生九品池，

快捷法门容易到，可怜多是自狐疑。

写的有没有道理?太有道理，念一念这些偈颂法语，我们内心都会很安心，阿弥陀佛就是我们西方极乐世界大慈悲父。

这个要请问男众菩萨，男众菩萨你有爱你的儿女吗?每一个当爸爸的，一定非常疼爱自己的儿女。在阿弥陀佛的心，我们就是阿弥陀佛的宝贝儿子，你一定要记住，自己就是阿弥陀佛最宝贝的。所以你不要放弃自己，我念佛会打妄想，有可能往生西方极乐世界吗?

我常常说一个真实的故事，有一次我去台北弘法，因为开车开错了路，开到深坑去了，深坑有卖臭豆腐很好吃，你们曾经去过吗?没有?有的有，有的没有。要去弘法开错了路，开到了深坑。既然到这里，听人说深坑的臭豆腐有素食的很好吃，不然去吃看看，我下车要进入那条很热闹的街路，看见迎面来一位老菩萨，拿佛珠在念佛「阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……」。

因为不熟悉，我故意走向前问她「老菩萨!妳在念什么?」

「我在念阿弥陀佛。」

「很难得，什么人教妳念阿弥陀佛?」

「就是我的师父教我念阿弥陀佛。」

「妳的师父是什么人?」

「就是三峡那个智谕老和尚。」智谕老和尚很有学问、很有道德，他已经往生了。

「很好很好，妳念佛要做什么?」

「我要去西方极乐世界。」

最后我问她一个问题：「妳要往生西方极乐世界，有信心吗?」

「我临命终阿弥陀佛，不知道会不会来接我吗?」

阿弥陀佛的四十八愿第十九愿临终接引愿，明明说得很详细：

设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。

法藏菩萨发第十九愿临终接引愿，会骗我们吗?(众答「不会。」)很认真念佛的老菩萨，很难得，而且能够在三峡西莲净苑皈依在智谕老和尚的座下，也蛮有福报，可是对念佛有没有信心?没有，这样的人多不多?很多。对阿弥陀佛了解不够，「四十八愿度众生」常常在唱，可是不知道阿弥佛发四十八愿的愿心。

阿弥陀佛度我们的愿心，阿弥陀佛将我们众生当作他的孩子，在经典释迦牟尼佛说：「我观三界一切众生如我子」，罗睺罗，世尊的儿子罗睺罗尊者，人天第一幸福儿。世尊的心中将一切众生，都看作他的儿子罗睺罗，在《法华经》里面说：「三界一切众生皆是我子。」

每一位诸佛如来证悟到法性，看到众生的法性和他本来一体，也就是《华严经》所说的：「心佛及众生，是三无差别。」因为证悟法性，知道遍一切处你我虽是凡夫，虽是业障深重，但是我们的法性，和诸佛如来无二无别，在圣不增、在凡不减，不垢不净、不生不灭，所以诸佛如来看见我们有佛性，能够学佛、念佛、修行、成佛，所以想尽各种办法要度我们，将我们当作是儿子。因为我们在人间，最令我们刻骨铭心的，就是父子亲情。因为这是人伦与生俱来的，所以当我们自己的亲人，不管父母或是兄弟或是姐妹，甚至自己的子女离去的时候，我们一定会非常地伤心难过，对不对?对!这是人性。阿弥陀佛将我们当作是他的孩子。所以阿弥陀佛，就是我们众生的大慈悲父。

道理讲到这一边，我们再来思惟净土教法，如果阿弥陀佛是我们众生的大慈悲父，那么我们念佛在打妄想，阿弥陀佛会接引我们吗?(众答「会!」)阿弥陀佛有能力救我们吗?(众答「有!」)既然阿弥陀佛会接引我们，有能力救我们，那我们念佛打妄想，内心何必要担心顾虑，对不对?所以这时候我们的担心、顾虑，怀疑、不安就放下。这时候我们就对阿弥陀佛越来越有信心，就表示我们的心和阿弥陀佛的心越来越亲近，心心相契，表示我们和阿弥陀佛融为一体，犹如共命之鸟。

那我们在临终阿弥陀佛有神通，知道我们会在某一个地方，某一个时候、某一个因缘舍报，阿弥陀佛在我们要舍报断气之前，就会现前接引我们，我们看见阿弥陀佛来了，就知道我们世缘尽了，知道往生的因缘成熟了，就要和这个世间说拜拜再见，就准备不管清风与明月，要往生西方极乐世界，做菩萨去了，对不对?这时候心情是欢喜还是痛苦?(众答「欢喜。」)不过要死了耶。(众答「不要紧。」)对对，就是这样。

所以阿弥陀佛，是我们众生的大慈悲父，想想有大慈悲父阿弥陀佛做我们的靠山还要担心吗?不必

。还要烦恼吗?不必。所以一心念佛。

「接引人生九品池」，大慈悲父阿弥陀佛，接引我们往生西方极乐世界九品莲池之中。

快捷法门怎么样?容易到。在此宗本大师又说了一遍，快捷的法门是很容易到，所以往生西方极乐世界，是困难还是容易?容易。你看宗本大师在这五首偈颂法语都讲容易。

但是最后这句也是感叹的话：「可怜多是自狐疑!」可怜就是很多人怀疑，狐狸的个性多疑所以叫做狐疑，很多人对念佛往生西方极乐世界充满了怀疑，哪有那么简单念佛就要往生西方极乐世界?这样是明信还是怀疑?怀疑。过去就有人当我的面对我说：「蔡居士你是知识分子，怎么会在念佛?」当时我还未出家，这句话是对净土法门的敬重，还是轻视?轻视。这样有罪过吗?有，有罪过。

这句佛号是由法藏菩萨经过五劫的思惟，兆载永劫的修行，成就了不可思议的愿行功德，成就六度万行，成就西方极乐世界依正庄严，使法藏菩萨成为南无阿弥陀佛。是佛的真如、是佛的法体，完全是佛的境界，在净土宗所说的诸法实相，就是阿弥陀佛的名号。我们凡夫连见惑都没有伏断，竟然看不起这句佛号，不是造罪吗?所以不要怀疑阿弥陀佛救度我们的能力非常地大。