经文：常行妒忌

【原文】

从来最毒妇人心，笑里藏刀蓄意深，

世上而今容不得，化为猛虎入山林。

注：妒忌，专指为妇者言。七出之条，妒居其首，妇人明理者少，阴鸷者多，争宠构怨，甚至绝人嗣续，恶有不可胜言者。妬为女石，言女心如石，不可转也;忌为己心，言惟知有己，不容物也。

案：陕人朱容世，广有家资，中年无子。妻殷氏内怀阴毒，外饰柔善，窥见夫意，先言曰：“古云妇年四十，为夫娶妾。我今年三十有八，置小星以延后嗣，此其时矣。”乃选有容色者，不惜重价，且以妹称之，十分亲热，不数月，即用巧计，使朱自己遣发，彼反再四慰留，朱堕其术中不觉也。有旧家女年十七，貌冠一时，朱素常心羡，殷嘱媒说合，用银三百两娶之，朱如获至宝，时刻不离。殷强作欢容，私谓女曰：“尔出身世族，与小家之女不同，见主翁当作愁容，不可露轻狂之态，庶足见重于主翁也。”女信之，自此见朱或背灯而泣，或揽镜长吁，不复欢笑矣。朱反托殷相劝，殷曰：“彼不愿作妾，故如是也。”一日，乘朱往庄课租，率诸婢将女缢死，朱回，见殷批发长号，反劝曰：“此女不愿作妾，故寻短见，贤妻樛木逮下之恩，人人俱知，彼自无福，奚以哭为?”后有老仆，将历来之事一一说明，朱方悟为殷所愚，此后娶妾，另居花园，与殷两不见面。殷无计可施，谓朱曰：“我年已渐老，欲诵经礼佛以毕余生。让尔之妾主持家政，花园我自居之。”即日两下迁移，朱惟日日丰其供给，以求无说。时值中秋，朱语妾曰：“如此佳节，伊独处空园，情殊可悯，既不肯出而就我，何不往而就彼。”命治盛馔，与妾同往，殷笑面相迎，留妾阖户同饮，朱候至三更犹不见妾回，从门隙窥之，灯火尚明，意其谈心未歇，不便惊动，退而归寝。次早再往，门扃如故，大呼不应，命仆将门撞开，见一斑斓猛虎从内突出，逾垣而去，妾之肢体，已零星食尽。殷不知所往，识者曰：“殷一向妒忌，已具虎心，故一见妾，即成虎形，食肉消恨，又何怪焉?”或曰：“殷，人也，岂有变虎之理?花园近山，常多虎患，殷必先为虎食，后方食妾耳。”二说不知孰是。

附：宋大夫薛瑗，有子十人，一偻、一跛、一癵、一躄、一痴、一聋、一瞽、一哑、一颠、一狱死。公明子皋见之，问曰：“大夫所行如何，而祸至此。”瑗曰：“予生平无他恶，惟好行嫉妒，胜己者忌之，佞己者悦之，闻人之善则疑之，闻人之恶则信之，见人有失己如有所得，见人有得己如有所失。”子皋叹曰：“大夫心行如此，必至灭门矣，恶报岂止此乎?”瑗闻其言，惶然畏惧，子皋曰：“天虽高而听甚下，大夫若改往修来，转祸为福，不患晚矣。”瑗自此改悔，尽反生平所行，不数年诸子之疾皆愈。(《感应篇集注》)

【译文】

注：“妒忌”是专指妇人而说的。“七出”之条，“妒”为第一。大概说来，妇人明理的少，阴狠的多。争宠构怨，甚至断绝人的嗣续，有的恶行简直无法说出口。“妬”由“女”、“石”组成，说是就是女人心如铁石，不易转动。“忌”由“已”、“心”组成，意思是只知道有自己，容不下别人。

案：陕西人朱容世，家财丰厚，却中年无子。他妻子殷氏，内怀阴毒，面上却假装柔善。窥察到丈夫有娶妾生子的意思，就先对丈夫说：“古语常说妇人四十岁时，就为丈夫娶妾。我今年已经三十八岁了，为你置个小妾以延续后代，这正是时侯。”就选那些有姿色的女子，不惜重金买来，而且还与她姐妹相称，十分亲热。用不了几个月，就能用巧计让朱容世自己把选来的妾赶走，她自已反而假装再三慰留。朱容世落到她的圈套中，没有觉察出来。有个世家的女子，十七岁，容貌美艳无比，朱容世素常就很倾心于她，殷氏就托媒说合，用银子三百两娶来。朱容世如获至宝，时刻不离。殷氏强作欢笑，暗中对那女子说：“你出身世族，和小人家的女子不同，见了主人应该面露愁容，不可显露轻狂之态，才可以让主人看重你。”那女子信了，自此后，见到容世就或者背着灯哭，或者对着镜子长叹，不再欢笑。朱容世反而托殷氏去规劝。殷氏就说：“她不愿意作妾，所以才会这样。”

一天，乘朱容世出去收租，殷氏就率几个婢女把那个女子勒死。朱容世回来，看见殷氏披发大哭，反而劝她说：“此女不愿意做妾，所以寻了短见。贤妻厚待下人的恩情，是人人都知道的。她自己没有福气，哭她干什么?”后来有个老仆人把从前的事一件一件讲了，朱容世才悟出是被殷氏愚弄了。

后来又娶了妾，朱容世就让她另住在花园中，与殷氏两不见面。殷氏无计可施，就对朱容世说：“我已渐渐老了，想要诵经念佛以度余生。让你的妾来主持家政吧，我去花园住去。”当天两个人就移换了住所，朱容世每天都给殷氏丰厚物品，希求她不要再生事。适逢中秋节，朱容世对妾说：“今天是佳节，她独处空园，很可怜的。她不肯出到我们这里来，我们何不到她那里去。”就让人准备了丰盛的酒菜，和妾一同到花园中去。殷氏笑面相迎，最后还留下妾关了门一同饮酒取乐。朱容世等到三更天，还不见妾回来，从门缝中窥望，看见还有灯光，心想她们在谈心，还没有睡，不便惊动，就退出来回去自睡了。清早再去，见门依旧锁着，大声呼唤，没人答应。命仆人把门撞开，看见一个斑斓猛虎从房内跃出，越墙而去，妾的肢体已被零星吃尽，殷氏却不知哪里去了。有识的人说：“殷氏一向妒忌，已经具有虎心，所以一见妾，就变出虎形吃了她的肉来消弥自己的怒恨，这有什么可怪的呢?”也有人说：“殷氏是人，哪有变成老虎的道理?花园离山近，平常就多有老虎出没，殷氏必定是先被老虎吃了，后来才吃了妾。”两种说法不知哪种是对的。

附：宋国的大夫薛瑗，有十个儿子，一个佝偻，一个瘸腿，一个蜷曲，一个跛脚，一个痴呆，一个聋，一个瞎，一个哑，一个疯癫，一个在狱中等死。公明子皋见了薛瑗，问道：“大夫做了什么坏事，招来这么大的祸端。”薛瑗说：“我平生没有其他坏处，只是好行忌妒，胜过我自己的就忌恨他，向我讨好巴结的就喜欢他。听到别人有好事就疑惑，听到别人有坏事就相信;看见他人失去什么，就象是自己得到一样，看见他人得到什么，就象是自己丢了的一样。”子皋感叹说：“大夫如此心行，必会遭受灭门之祸，恶报岂止于此?”薛瑗闻言，非常害怕。子皋就说：“老天虽然高高在上，却是鉴察严密，微功必录。大夫若能改恶从善，转祸为福，还不晚。”薛瑗从此改悔，把过去的所作所为全部改过来，没几年，儿子们的病就全好了。