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太上感应篇图说179:常行妒忌

发布时间:2024-10-21 02:05:07作者:楞严经念诵网
太上感应篇图说179:常行妒忌


经文:常行妒忌

【原文】

从来最毒妇人心,笑里藏刀蓄意深,

世上而今容不得,化为猛虎入山林。

注:妒忌,专指为妇者言。七出之条,妒居其首,妇人明理者少,阴鸷者多,争宠构怨,甚至绝人嗣续,恶有不可胜言者。妬为女石,言女心如石,不可转也;忌为己心,言惟知有己,不容物也。

案:陕人朱容世,广有家资,中年无子。妻殷氏内怀阴毒,外饰柔善,窥见夫意,先言曰:“古云妇年四十,为夫娶妾。我今年三十有八,置小星以延后嗣,此其时矣。”乃选有容色者,不惜重价,且以妹称之,十分亲热,不数月,即用巧计,使朱自己遣发,彼反再四慰留,朱堕其术中不觉也。有旧家女年十七,貌冠一时,朱素常心羡,殷嘱媒说合,用银三百两娶之,朱如获至宝,时刻不离。殷强作欢容,私谓女曰:“尔出身世族,与小家之女不同,见主翁当作愁容,不可露轻狂之态,庶足见重于主翁也。”女信之,自此见朱或背灯而泣,或揽镜长吁,不复欢笑矣。朱反托殷相劝,殷曰:“彼不愿作妾,故如是也。”一日,乘朱往庄课租,率诸婢将女缢死,朱回,见殷批发长号,反劝曰:“此女不愿作妾,故寻短见,贤妻樛木逮下之恩,人人俱知,彼自无福,奚以哭为?”后有老仆,将历来之事一一说明,朱方悟为殷所愚,此后娶妾,另居花园,与殷两不见面。殷无计可施,谓朱曰:“我年已渐老,欲诵经礼佛以毕余生。让尔之妾主持家政,花园我自居之。”即日两下迁移,朱惟日日丰其供给,以求无说。时值中秋,朱语妾曰:“如此佳节,伊独处空园,情殊可悯,既不肯出而就我,何不往而就彼。”命治盛馔,与妾同往,殷笑面相迎,留妾阖户同饮,朱候至三更犹不见妾回,从门隙窥之,灯火尚明,意其谈心未歇,不便惊动,退而归寝。次早再往,门扃如故,大呼不应,命仆将门撞开,见一斑斓猛虎从内突出,逾垣而去,妾之肢体,已零星食尽。殷不知所往,识者曰:“殷一向妒忌,已具虎心,故一见妾,即成虎形,食肉消恨,又何怪焉?”或曰:“殷,人也,岂有变虎之理?花园近山,常多虎患,殷必先为虎食,后方食妾耳。”二说不知孰是。

附:宋大夫薛瑗,有子十人,一偻、一跛、一癵、一躄、一痴、一聋、一瞽、一哑、一颠、一狱死。公明子皋见之,问曰:“大夫所行如何,而祸至此。”瑗曰:“予生平无他恶,惟好行嫉妒,胜己者忌之,佞己者悦之,闻人之善则疑之,闻人之恶则信之,见人有失己如有所得,见人有得己如有所失。”子皋叹曰:“大夫心行如此,必至灭门矣,恶报岂止此乎?”瑗闻其言,惶然畏惧,子皋曰:“天虽高而听甚下,大夫若改往修来,转祸为福,不患晚矣。”瑗自此改悔,尽反生平所行,不数年诸子之疾皆愈。(《感应篇集注》)

【译文】

注:“妒忌”是专指妇人而说的。“七出”之条,“妒”为第一。大概说来,妇人明理的少,阴狠的多。争宠构怨,甚至断绝人的嗣续,有的恶行简直无法说出口。“妬”由“女”、“石”组成,说是就是女人心如铁石,不易转动。“忌”由“已”、“心”组成,意思是只知道有自己,容不下别人。

案:陕西人朱容世,家财丰厚,却中年无子。他妻子殷氏,内怀阴毒,面上却假装柔善。窥察到丈夫有娶妾生子的意思,就先对丈夫说:“古语常说妇人四十岁时,就为丈夫娶妾。我今年已经三十八岁了,为你置个小妾以延续后代,这正是时侯。”就选那些有姿色的女子,不惜重金买来,而且还与她姐妹相称,十分亲热。用不了几个月,就能用巧计让朱容世自己把选来的妾赶走,她自已反而假装再三慰留。朱容世落到她的圈套中,没有觉察出来。有个世家的女子,十七岁,容貌美艳无比,朱容世素常就很倾心于她,殷氏就托媒说合,用银子三百两娶来。朱容世如获至宝,时刻不离。殷氏强作欢笑,暗中对那女子说:“你出身世族,和小人家的女子不同,见了主人应该面露愁容,不可显露轻狂之态,才可以让主人看重你。”那女子信了,自此后,见到容世就或者背着灯哭,或者对着镜子长叹,不再欢笑。朱容世反而托殷氏去规劝。殷氏就说:“她不愿意作妾,所以才会这样。”

一天,乘朱容世出去收租,殷氏就率几个婢女把那个女子勒死。朱容世回来,看见殷氏披发大哭,反而劝她说:“此女不愿意做妾,所以寻了短见。贤妻厚待下人的恩情,是人人都知道的。她自己没有福气,哭她干什么?”后来有个老仆人把从前的事一件一件讲了,朱容世才悟出是被殷氏愚弄了。

后来又娶了妾,朱容世就让她另住在花园中,与殷氏两不见面。殷氏无计可施,就对朱容世说:“我已渐渐老了,想要诵经念佛以度余生。让你的妾来主持家政吧,我去花园住去。”当天两个人就移换了住所,朱容世每天都给殷氏丰厚物品,希求她不要再生事。适逢中秋节,朱容世对妾说:“今天是佳节,她独处空园,很可怜的。她不肯出到我们这里来,我们何不到她那里去。”就让人准备了丰盛的酒菜,和妾一同到花园中去。殷氏笑面相迎,最后还留下妾关了门一同饮酒取乐。朱容世等到三更天,还不见妾回来,从门缝中窥望,看见还有灯光,心想她们在谈心,还没有睡,不便惊动,就退出来回去自睡了。清早再去,见门依旧锁着,大声呼唤,没人答应。命仆人把门撞开,看见一个斑斓猛虎从房内跃出,越墙而去,妾的肢体已被零星吃尽,殷氏却不知哪里去了。有识的人说:“殷氏一向妒忌,已经具有虎心,所以一见妾,就变出虎形吃了她的肉来消弥自己的怒恨,这有什么可怪的呢?”也有人说:“殷氏是人,哪有变成老虎的道理?花园离山近,平常就多有老虎出没,殷氏必定是先被老虎吃了,后来才吃了妾。”两种说法不知哪种是对的。

附:宋国的大夫薛瑗,有十个儿子,一个佝偻,一个瘸腿,一个蜷曲,一个跛脚,一个痴呆,一个聋,一个瞎,一个哑,一个疯癫,一个在狱中等死。公明子皋见了薛瑗,问道:“大夫做了什么坏事,招来这么大的祸端。”薛瑗说:“我平生没有其他坏处,只是好行忌妒,胜过我自己的就忌恨他,向我讨好巴结的就喜欢他。听到别人有好事就疑惑,听到别人有坏事就相信;看见他人失去什么,就象是自己得到一样,看见他人得到什么,就象是自己丢了的一样。”子皋感叹说:“大夫如此心行,必会遭受灭门之祸,恶报岂止于此?”薛瑗闻言,非常害怕。子皋就说:“老天虽然高高在上,却是鉴察严密,微功必录。大夫若能改恶从善,转祸为福,还不晚。”薛瑗从此改悔,把过去的所作所为全部改过来,没几年,儿子们的病就全好了。

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