楞严经念诵网

如何化解痛苦,净化我执?

发布时间:2024-11-04 02:04:16作者:楞严经念诵网

如何化解痛苦,净化我执?

个人解脱的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境

。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。修行者在人间生活,心性处于人间因果色尘,时时处处,事事处处,皆是检验,皆是考验,皆是成就我们的助缘。这也就是为何,修行者在人间,心性遵从的唯一标准,就是----苦中无我,唯有真理慈悲。唯有真理,是指引无明众生解脱妄想的道路,唯有究竟圆满的真理,可以彻底分解我执;遵从真理无我的奉献牺牲,可以从根本上,破除众生根深蒂固的我执存在感。

我们每一个人,最难去除的有三样东西,第一个欲望,第二个自我,第三个情感。这三样东西都让我们感受到幸福的同时,会给我们带来痛苦。咱们就讲最难去除的,情感。你很爱这个人,爱她到无以复加了,对她崇拜到五体投地了,就为她舍生忘死出生入死都无所谓了,突然一天她不爱你了,跟别的男人跑了,这时候你的心态里面一定是生不如死的觉受,煎熬啊,折磨啊,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终悔。这时候你内心里的渴望,就是她能回来,内心里面的凄凉感,被人抛弃,被人背负的那种侮辱感,那种自尊心被践踏的那种绝望感,那种情感没有依托的这种孤单感,包括对于生命未来失去希望的那种迷茫感,这时候就是最大的苦。

这时候苦怎么办呢?把你自己,因为是你在痛苦,听清楚了,是你——在——痛苦。痛苦是你的情感在痛苦,但是因为有你的存在,它痛苦就对你产生了制约作用,把心底里面的这个自我,我——爱——她,把这个我从你的心口里面尽量的移出去,怎么移呢?就是说你要把深爱她的这颗心,你要给它说:你不是我,我是一个修行的人,我是为了众生的人,这是一个办法,另外一个,去祝福她,爱一个人就要去成全对方,我既然爱你连我的生命都能舍弃,我为什么不能承受你离开我的痛苦呢?去祝福对方,去发自内心的为她去祈祷,祝福你家庭幸福,祝福你找到心爱的人,祝福你未来家大业大,祝福你早日成佛圆满,祝福她。

忏悔内心里面对自己感情的这种执着,忏悔,因为我自己心底里面有贪,有贪念,有欲望,有不安全感,有对自己幸福的这种渴望,我要忏悔我的这些欲望的心,我把他们一个个放下,我的生命完全奉献给我的信仰,奉献给真理,同时呢我发自内心的,不是以爱情角度来祝福你,而是以生命的角度来祝福你,我祝福你的这种心态就像祝福一个很好的朋友一样,就像祝福陌生人一样,仅仅有祝福存在,而没有情感存在。天天这样,坚持一个礼拜,天天这样,这个痛苦就会消散掉。这个时候的苦中无我,就升起了两样东西,你的纯净的这种心态,还有对别人祝福的善良,你在这件事情上提高上来了,你就可以破解情感对你心灵的束缚。这是苦中无我的一个表现。

还有一个对于自我去除,我们每个人都有一个自我,这个自我的根本的核心是什么东西呢?这个自我的根本的核心就是尊严,其实就是所谓的面子。说个学术的一个词:虚荣心。每个人都有,微观下每个人都有,每个人心底里都有虚荣心,都有对于自我情感的维护,当别人践踏你尊严的时候,当别人侮辱你的时候,当别人去伤害你的时候,当别人说你是一无是处的时候,当别人去诽谤你的时候,你心底里面开始难过的时候,那种难过真是剜心痛骨!宁可死啊,士可杀不可辱,宁可死都不能承受的这个东西,你是为着你的这点面子而活的?知道吗?你所有的生命价值就值这点面子?这笔账怎么就算不过来呢?你的生命存在可以给很多人带来意义,你的生命存在可以因为真理而绽放光采,却因为这一刻这一点对于面子的执着,就可以连真理都不要?就可以连所遵循的信仰都不要?那你的信仰就不值钱你们知道吗?去除自我是很痛苦,去除自我,别人骂你的时候,屈辱你的时候,当你的心底里面波涛翻滚的时候,当你想跟别人辩解的时候,不要去辩解,你只要去看到自己执着,难过,痛苦的心,你要找到之后把它放下来。

怎么放呢?你要告诉这颗的心,人间所有的事物没有什么可执着的,我只执着我的信念,我的信念是什么呢?利他无我。我祝福你,我感谢你的伤害,让我找到了我内心的执着。我把这个东西给放下来,我去宽恕你,我宽恕你的无知,我宽恕你的野蛮,我宽恕你的无理,我宽恕你所作所为的这种给自己给我的那种伤害,我不去记恨你。这话你要反复的说啊!把那颗心完全认清它,放下它,你的理性一定要对情感作斗争,把它放下来,去除掉,好了,这关过去了。这一关体现出的标准是什么呢?理解对方,宽恕对方,对于信仰的坚定,这就是下一步提升的台阶。

欲望好办,欲望这个东西就不讲了,就是我们喜欢吃肉,喜欢吃那个,看上什么东西,喜欢想要,想一想生死无常,欲望就少了。但是对于情感的去除实际上是最难去除的,就像咱们的孩子呀,咱们最珍爱的生命受到伤害的时候,那真是我宁可自己去死也不愿让他们受到伤害的,正常人的感觉都这样,我们会认为这人的道德高尚,为家庭负责任,为家庭负责任的话原本就带有情感的因素,但是一个修行的人,当家人受到伤害了之后,首先要遵从的是一个标准,什么标准?心不能动的,这点是很痛苦的,心不能动,心不动的时候才能够理性的看待这个问题,看清楚谁对谁错,前因后果,才能找到处理这个事办法,把事情圆满的解决好的。

心不动,不动心,这个是修行者到了一定境界的标准,任何心都不能动,眷恋的心,爱的心,恨的心,怨的心,这些心都不能有的,不动心的时候,事情进入到你的身体,进到心灵和思维当中的时候,他会瞬间体现出来法理对照的标准,瞬间就知道答案了,也就是说在用律法的标准在恒定事物了,就解开了这些因果。明白了吗?只有法才能解开因果,只有空性才能化解因果,只有在慈悲无我付出当中,才能够善解因果,因果解决了,在这件事情上圆满了。同时善解了跟我们因果发生过程当中一切冤情债主,包括微观下促使这件事发生的很多很多生命,都因为我们的善念,我们的宽容,而得到了救赎。这个就是修行人的苦中无我。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经念诵网