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邪淫的定义与邪淫的过患

发布时间:2024-08-17 02:06:14作者:楞严经念诵网
邪YIN的定义与邪YIN的过患

现代的年轻人,已经很少有人知道什么是邪淫了。一百个年轻人,可能一百个不知道;一千个年轻人,可能一千个不知道。

就是一所学校,可能也没有一个人真正知道什么是邪淫,因为我们从小被告知,手淫是正常的,自慰是合理的,无害论已经毒害了几代年轻人,现在还在继续毒害着。

没人告诉你手淫是有害的,更没有人告诉你手淫就是邪淫,是古圣先贤一致反对的邪淫。

邪淫伤身败德,是千古不易的至理!所有沉迷邪淫放纵自己的人,必然会自食苦果,只要你开始手淫,等待你的必然就是症状缠身,成千上万的真实案例已经彻底揭示了这一真理。

纵观中国的现代教育,在传统文化方面的传承其实是缺失的,虽然学生有学过孔子的文章,但并未学得很深入很全面,很多人学了以后也并未融入自己的生活,学过了就忘记了。

孔子在《论语·季氏》里说到:“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这里面就明确提出了少年应该要戒色,少年的身体处在生长发育阶段,性放纵很可能对于发育产生障碍。

而学校里的性教育还是在讲自慰无害,还特别提出了适度自慰这个伪命题,为何说它伪命题,因为手淫恶习是具有高度成瘾性的,一旦开始就会一发不可收拾。

很多戒友都反馈说,当初就是听信适度无害论,最后一发不可收拾,沉迷撸管,最终把身体搞垮了。

说句大实话,中国目前的性教育是存在误导的,这种思想认识上的误导,其实对学生是很有害的,因为很多学生并不具备分辨能力,一听到无害论,就更加沉迷手淫恶习了,加速了身体的垮掉。

学校里面可以学到儒家的学说,但是佛教和道教的内容却接触得很少,其实儒释道都属于中国的传统文化,儒释道传统文化是人类历史上的完美典范,将儒释道文化传承和发扬下去,是对子孙后代最有意义的事。

儒释道传统文化也可以说是中华传统文化的精髓。现在很多年轻人一听到儒家学说,还是可以聊出一些内容的,毕竟在学校里有学过儒家的文章。但是对于道教和佛教,他们就觉得那是宗教的范畴,好像和自己无关一样。

宣化上人曾说到:“佛教之根本,发起信仰之肇基,乃是在儒教!儒教如同启蒙的小学,道教如同中学,佛教就是大学。”其实中国传统文化里面最最精华的部分就是在佛教里面,佛教揭示的是宇宙人生的真相。

现在很多年轻人对于佛教的误会很深,他会觉得佛教是迷信,或者是虚无缥缈的东西,又或者是受了刺激悲观厌世才会选择出家。其实真正的佛教并非如此。

真正的佛教不但劝人向善,而且给人以积极的心态去面对生活的挫折,佛法更是出世间法,能把有情众生导向究竟的解脱。我们如果想信佛,应该建立在正知正见上的智信,这样信佛就比较好。

说到邪淫,儒释道的教义都是极力反对邪淫的,不仅是中国的宗教,世界上正统的宗教基本都是反对邪淫的,比如基督教,“你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。”

再看主耶稣的教训:“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”很多宗教对于性行为都是有严格的规定和诸多忌讳的,绝对不是乱来的,基本都一致反对婚前性行为。

国外虽然相对开放,但是他们在戒色方面也是相当严谨的,有专门的戒色学校,戒性瘾机构,还有相关的戒色网站和戒色书籍,他们研究纵欲的危害也是相当专业的。

老虎伍兹也专门花钱去戒性瘾,45天的性瘾治疗费用为3.71万美元!另外,国外的年轻人大多都有宗教信仰,这对于性开放也是一种平衡。不像中国的年轻人信仰缺失、道德沦丧,这必定将导致未来的民族危机。

关于邪淫的定义,我会采用传统文化中佛教的定义,使得大家能够明确什么是邪淫。关于邪淫的过患我先从佛教的角度来阐述,第三部分则是手淫危害总述,那就不是宗教角度了,那是从专业戒色角度来论述的。大家这样结合着看,可以对邪淫的危害认识更清楚。

01邪淫的定义

一)若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪淫。

“非时”[指戒律所规定的不应行淫的日期及时间];

“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”](三道即:口腔、尿道、肛门);

“非女”[指除女性以外的,各种不同性征的人、畜之类];

“处女”[未婚女](婚前性行为);

“他妇”[有夫之妇];

“属自身”[自身行淫]比如手淫等情况下行淫的,均为邪淫

二)除了夫妻之间的行淫外,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,都称为邪淫。

1、非人。与家族七代之内的亲属有不净的行为;与父母兄弟姐妹、僧尼有不净的行为;与别人已经支付了钱财的人,或未成年的少男少女有不净的行为,与畜生等。这都是邪淫。

2、非处。在密处以外的地方,比如在口腔、肛门有不净的行为(包括用手)也是邪淫。

3、非境。在父母、老师、上师、僧众附近(能听见、能看见的地方),在佛像、佛塔、佛经等三宝物所在的地方有不净的行为;身上戴着佛像(包括佩戴系解脱、加持品)做不净的行为;在人群当中(众人聚集处),或在有光线的地方有不净的行为。这都是邪淫。这都是在环境上的要求。

4、非时。在白天、受持斋戒日(包括佛菩萨的圣诞、成道、涅槃日)、哺乳期、妊娠期、月经期、患病期间、产妇尚未完全康复期间和伤心忧愁之时有不净的行为也是邪淫。

5、非法。通过殴打、强暴等手段发生不净的行为也属于邪淫。

6、非量。一夜之内做超过五次以上的不净行也是邪淫。

三)邪淫具体分类概述:

1.婚外恋;婚前性行为,未婚同居;

2.口交肛交;手淫;压床夹腿;讲黄色笑话;

3.沉迷意淫;看黄片黄图等色情内容;调戏妇女性骚扰等;

3.玩性具;同性恋;强奸迷奸诱奸;猥亵幼童等;

4.对畜生、对女尸、对师长的妻子,对出家尼众等;

5.怀孕时、月经时、受斋戒时,生病时;

6. 不当的地点,不当的时间;

7.制作、传播、流通、交流色情内容;

8.包二奶;一夜情;卖淫嫖娼;

9.恋物癖,收藏女人衣物;偷拍跟踪等;

10.一夜超过五次以上也是邪淫;

11.向别人介绍邪淫或者转载邪淫的内容。

02邪淫的过患:

《分别善恶报应经》云:“邪欲报有十种。何等为十:一欲心炽盛,二、妻不贞良,三、善不增长,四、善法消灭,五、男女纵逸,六、资财密散,七、人多疑虑,八、远离善友,九、亲族不信,十、命终三途(三途即地狱、饿鬼、畜生)”。

《华严经》:邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。

《大智度论》:佛言,宁以利刃割截身体,不与女人共会。刀截虽苦,不堕恶趣,淫欲因缘,于无量劫数,受地狱苦。

《罪福报应经》云:“淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸭中。”

从佛教因果报应的角度来讲,邪淫的过患是相当可怕的,甚至是恐怖的,比最恐怖的恐怖片还要恐怖!特别是堕入地狱,那就相当惨烈了!

大家有兴趣也可以读读《地藏经》,还有《正法念处经》地狱品中也讲到口交、肛交、同性恋等邪淫行为的惨烈果报!真的非常非常可怕!大家可以观察下周围,其实大多数人都在犯邪淫,为何会这样?

因为传统文化教育的缺失,然后就是无害论的误导与泛滥!人人在犯邪淫,人人都不知道这是在邪淫,还以为是正常的。这就更可怕了!

现在是互联网时代,这就导致邪淫更加泛滥,很多网站都靠色情的标题和图片来吸引眼球,或者靠擦边图和不良内容的新闻来引诱你点击,非常普遍,网上的黄色地雷非常多,可谓防不胜防!太泛滥了!

但是网络还是有好处的,毕竟在网上也是可以接触到善知识的,网络也是正法传播的一个渠道,所以网络是一把双刃剑,机遇与危险并存,如果你通过网络来获取邪淫的资源,那就是在自我毁灭;如果你通过网络来学习正法,那对你的人生将会有很大的好处,一切取决于自己。

即使你没有宗教信仰,看到邪淫的果报,你的心也应该引起警醒,死后的世界的确是存在的,无数高僧大德也都说过地狱是真实存在的,不是吓唬人的。

我们应该依止圣言量,佛无妄语,真实不虚!比如一个德高望重的老师,一个你无比敬仰的老师,他说有地狱,你自然就会相信,因为他是德高望重的老师,他是值得信赖的人!如果一个地痞流氓,和你半开玩笑地说有地狱哇,你会相信吗?你很可能不会相信,因为他是地痞流氓,缺少诚信度。

依止圣言量相当重要,因为我们没有天眼,看不到其他道的众生,肉眼实在太可怜了,局限性太大了。佛是三界导师,四生慈父,九界所尊,人天教主,全显本性不生不灭、智悲功德悉皆圆满的大圣。

佛是圣中圣,天中天,所有圣人里面最圆满、最究竟者就是佛!修持佛法是人生最大的福报。人生难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身!有缘的戒友好好珍惜吧。

在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共戒邪淫,得大自在!

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