北宋 景德镇湖田窑青白釉瓷佛坐像

佛教的社会影响力在唐代时就已十分深入，达到“家家阿弥陀，户户观世音”的程度，但在唐、五代时期，佛像仍是以石雕、木雕、泥塑及金铜铸造等传统的造像方法来表现，从考古发掘来看，六朝时期湖北鄂州市塘角头六朝墓出土有一件釉陶佛像，唐代桂州窑遗址出土有陶塑佛教造像，却未见有五代时期之前的瓷质佛造像。

宋 景德镇窑青白釉水禽形香炉 美国芝加哥美术馆藏

北宋政权建立以后，社会恢复稳定，生产得以发展，制瓷业进入到一个繁荣时期，各地名窑百花齐放，此时景德镇窑以创烧“青白瓷”而闻名。

图3 五代 鎏金铜龙柱佛像 浙江省博物馆藏

云峰宋墓青白釉瓷佛坐像无论制瓷工艺还是造像风格，都堪称北宋时期瓷造像的典范，其风格明显传承了吴越地区五代时期造像传统，顺应北宋时期佛教造型艺术风格以朴素自然的写实化为追求的社会风尚。

北宋 曲江南华寺郝璋造罗汉像 木雕 高57厘米

宋时的越地，参禅问佛已是一种普遍的社会现象，佛教文化深入生活。青白淡雅的釉面，形象优美的造型，宁静祥和的神态，在北宋时期出现如此做工精巧，极富神韵的瓷佛造像得益于当时制瓷工艺的发展。北宋中期是湖田窑烧造青白瓷的鼎盛时期，瓷石原料淘洗精细，经过陈腐和练泥，胎质洁白，泥料均匀，可塑性增强。瓷塑像单件匣钵装烧，烧造气氛把握精准，产品釉色纯正。

南宋 青白釉观音 常州市博物馆藏

塑型工艺采用的是手捏与线刻相结合的技法，造像艺术风格明显传承了吴越地区五代时期造像传统，同时融入了宋人艺术审美意趣，造像更为清秀，注重神态与衣纹的表现，艺术风格趋向更加写实化、民俗化的新风尚。因此，无论从制瓷工艺还是造像风格看，这尊长兴云峰宋墓出土的精美瓷佛都堪称北宋时期瓷造像的典范。