《佛说观无量寿经》原文云：

我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国 土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘， 劝进行者。如此三事，名为净业。

其中深信因果，对降伏烦恼有至关重要的作用。

一切事件的的发生变化犹如大海中泛起的层层波浪，因果互联，有此必有彼，谁影响谁是非难辨。起落无常，影响着心海的平静和安详。

我们凡夫对外在境界发生的种种事件，关注是非对错美丑，攀缘追逐习惯已久，会严重影响内心的情绪的变化，不断在评判因果中，产生错误的判断，错误的行为，承受因果的教育。对立对抗，纠结困惑，苦恼无边。

深信因果就是对待一切所遇，要有系统，历史，相续立体的思维来观察，就会看到事实的真相，那就是有缘则聚，无缘则散的缘起性空的虚幻相，一切存在，就有他的合理性。接纳已经发生的是智者的心态。

所以，佛在经刚经用另一种方式，教授深信因果的办法，就是应如是住，如是降伏其心。如是就是对待一切所遇的正确世界观，彼此相生，阴阳互动，黑中有白，白中有黑，黑白混搭。不分彼此。何必执着是非对错而自寻烦恼呢？佛又加了一句，应无所住，而生其心，进一步强调，不要在复杂的因果中，过度分辨比较，世界一切事件都是一根虚线上的摩尼珠，放着不同的光，彼此互衬，交相呼应，福祸相依，对错相连的现象。所以，演出自己的风采，这个风采就是走群众路线，随顺大众的需求，为而不争的态度，做出污泥而不染的莲花，不对立不对抗，接纳无常，才是安心的法门