怎样断轮迴心?你把阿弥陀佛的心放在中央,其他一切杂念都丢掉,轮迴心就没有了,你那个心就是阿弥陀佛的心。所以我们净宗同学早晚课诵,我们的早课不能够念全部《无量寿经》,我劝大家早课就念「第六品」四十八愿。要把阿弥陀佛的本愿,变成我自己的本愿,我跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行,这还能不去吗?去定了。晚课,我们选的是「叁十二品到叁十七品」,忏除业障,这段经文讲什么?讲五戒十善。用这个标準来修正我们起心动念、言语造作的行为,十善要真干,不善要真断掉。天天在读,天天在学,天天在讲,你说多快乐、多幸福
。不是讲给别人听,是讲给自己听,别人是旁听的,自己是真学。天天提升自己的境界,提升自己的德行,增长自己的智慧,这个世间还有什么事情比这更好的!道理真正通了、真正明白,你自然就能放下,把娑婆苦放下,极乐的乐你就取得。求生极乐是真心,那不是假的。「既生信愿,更持名号,便得度脱」,真信。为什么念佛人不能往生?信心不足他有怀疑。为什么有怀疑?理事了解不够透彻。所以佛为什么天天讲经说法,讲经说法目的在哪裡?帮助大家断疑生信。如果真信,真信了可以不要听经,也可以不必念经。要知道佛讲经那个目的,是帮助我们断疑才生信,断疑生信之后,你真发愿,你晓得轮迴真苦,不能再干。以往在轮迴裡干了这么多年,那个年都无法计算,论劫数算,无量劫,苦不堪言。现在搞清楚、搞明白了,今天遇到这个机会决定可以出得去,依照这个法门真能超越。这个机会得来不容易,前清彭际清居士讲「希有难逢之一日」,就是前面讲「无量劫来,希有难逢」,你今天遇到,你能够抓到,你今天就成佛。便得度脱,度脱是永远脱离十法界,不但是六道,脱离十法界。
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