摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
‘则莫若信愿专持名号’,“信、愿、专持名号”就是修学这个法门三个最重要的条件;你要真信,要真正愿意到极乐世界去,真正愿意见阿弥陀佛。诸位必须知道一个事实,佛在《金刚经》告诉我们,《金刚经》是智慧,是高度的智慧,佛告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影。”我们听到这个经文,读到这个经文,从来没有认真的去想过,所以这个境界你始终入不进去。如果你认真去想一想,人生在世确实是一场梦,不要以为到死时才是一场梦,其实天天都在作梦,时时刻刻都在作梦,决不是到死了之后才是虚妄,眼前哪一样不是虚妄的、哪一桩是真实的?决定找不到,这是实话。你想前想后,想东想西,患得患失,都叫做妄想执着。殊不知这些妄想执着都不是真实的,没有一样是真实的,这是要真正觉悟。真正觉悟了,真正明白了,你才肯放下,这一放下,人就觉悟了,心就清净了
。不但在世法上一切法了不可得,连我们自己这个身也不可得。身要是可得,为什么要衰老、为什么要病?身要是真的是自己,应当年年十八,应当长生不老,那才是真的,它天天在起变化,剎那剎那在变化,哪是真实?没有一法是真的。人与人相处,人与这个世间相处,诸位要晓得,是一个“缘”字。缘聚散无常,缘聚时不要欢喜,假的;缘散时也不要悲哀,缘散时,那是正常的,本来就如是,都在一个缘。佛法讲这个世界是“缘生法”,因缘生法,凡是因缘生法都不是真实的,所以说“凡所有相,皆是虚妄”,这是佛把真相给我们说明了。我们要明白真相的究竟,就要自己成就圆满的智慧。圆满的智慧怎样才能成就?到西方极乐世界跟阿弥陀佛,那是最快速的方法,最直接的方法,我们才能将宇宙人生的真相彻底明了。所以诸佛祖师教给我们修学净土这三个重要的条件。
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