六道轮回是见思烦恼变现出来的，我们自己要知道，还有贪瞋痴慢疑，还有是非人我，有边见、有成见，这是什么?这造业，起心动念在造业，造什么业?轮回业。真搞清楚、搞明白，我从今之后不造轮回业了。

修行在哪里修?六根在六尘境界上修，眼见色上修，耳闻声上修，鼻在香上修，舌在味上修，身在触上修，修什么?修不起心、不动念，修不分别、不执着。起心动念难，我们觉察不到，要法身菩萨，我们先就在我六根接触六尘境界，我不分别，我不执着。不分别，平等心现前;不执着，清净心现前，这叫真修行。

修行人，遇到不顺心的事还发脾气，那就完了，发脾气是火冒三丈，火烧功德林，你一生修的功德都烧光了，积功累德好难。如果顺自己的意思，就起了贪爱，就想拥有，这怎么样?这掉到海啸里头去了。爱是水，瞋是火，你看，不是到火山里面去了，你就掉到海啸里头去了。

经要多听、要多看，为什么?时时刻刻境界现前，你能提得起来，帮助你看破。看破之后你自然就放下了，我不愿意下海，我也不愿意上火山，见思烦恼你就能真正控住它了。开头功夫成片，见思烦恼有没有?有，但是他有能力把它伏住，它不起作用，这叫伏烦恼。有伏烦恼的功夫，佛就跟你通信息了

到事一心不乱之后，你什么时候想阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前，为什么?一切法从心想生。你是用真心想，不是用妄心，妄心不相应，真心相应。肯定他会来，一次都不会失约的，为什么?阿弥陀佛就是我们的自性。

贤公老和尚说了一句话，「老佛爷是我老和尚的根」，这个话什么意思?这个老佛爷就是阿弥陀佛，阿弥陀佛是我的根!感应道交就在现前，不远。这个时候信心才真正坚定，愿心坚固，永远不会改变，我人生一个无比光明的目标，我到极乐世界去作佛了，作什么样的佛?作阿弥陀佛，跟阿弥陀佛一样的，这还得了!

无量寿经科注第四回学习班第69集2014/08/07