我讲的菩提心是从这部经经题上来的,一定要发真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。真诚是体,对任何人要用真心待人,他骗我是他的事情,我对他要用真心。能感化他很好,不能感化他,也用真心。要知道他这一生不能感化,来生会受感化,我决定不因他虚情假意,我也虚情假意对他,那就错了,那你就不是学净宗法门的人。学净宗法门的人绝对不说假话,以真诚心待人。怎么对待自己?对待自己要清净,决定不能有染污。什么是染污?自私自利是染污,名闻利养是染污,五欲六尘是染污,贪瞋痴慢是染污。至少要把这些染污离开,我心清净了。平等心没有高下,对待任何人一律平等,我对待佛跟对待一切众生是一不是二,一种心,平等心。我对佛恭敬,我对人不恭敬,那对佛的恭敬是假的,不是真的;我对佛恭敬,对蚊虫蚂蚁不恭敬,对佛的恭敬还不是真的,还是假的。乃至于对花草树木,对山河大地,学普贤菩萨礼敬诸佛,平等的。觉不需要求,真正做到清净平等,就自然会觉悟。要知道清净从戒里头得来的,平等从定里头得来的,觉是开智慧,禅定功夫深了,必然有一天你大彻大悟、明心见性。
所以,清净平等觉就是三学戒定慧,也是三藏,清净是律藏,平等是经藏,正觉是慧藏,戒定慧,三藏经律论。它也跟三宝相应,清净是僧宝,平等是法宝,正觉是佛宝,佛法僧,当然他就是佛种性。所以我们知道经里面教导我们,发菩提心,一向专念,一个方向、一个目标,一生当中决定没有动摇。要学善财童子五十三参,接触很多法门,非常感谢,让我了解明白,那是慧,后得智,无所不知
。可是你心是定的,你没有受到它干扰,我还是老实念佛,求生净土。法门再殊胜,我想学,到极乐世界再学,现在不学。一心一意求生净土,这就对了。文摘恭录—净土大经解演义(第一三五集)2010/9/6 檔名:02-039-0135
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