出自净空法师《华严经讲记》
世法里面讲善、恶、无记,这个好懂。中国古圣先贤讲得很多,儒家讲、道家讲,“种善因,得善果”,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。古德告诉我们,这个人在这一生当中造作恶业,造作不善业,但是他所受的是好的果报。好像在这一生当中他没有受到恶的果报,生活很富裕,地位也很高,他造种种不善,这什么原因?佛在经上常讲,他过去生中积的福大,虽然造作恶业,恶业折福,折是什么
?打折扣,已经折了很多,他还有余福。十分的福报,因为造作一切恶业,就算是折掉了八成,他还有两成;他的两成福报比一般人还是要殊胜,这么个原因。另外有一种现象,这个人一生好人,心好、行也好,但是一生贫穷,甚至于短命,或者遭到意外灾害。我们一般人看到:你看好人,好人没有好报,因果报应是假的!你看错了。佛在经上给我们说,因果通三世,他这一生所受的果,是前生种的因不善。但是这一生心善、行善已经改善很多了,改善很多还敌不过他的余恶,所以他还是要受恶报。佛这个道理讲得透彻!
儒家也讲,但是我们听了之后,总觉得还有一点勉强,没有佛法讲得这么清楚、讲得这么透彻。儒怎么讲?一个人无恶不作,还是做大官、享大福,儒说这是“祖宗余力”,就是祖宗的福太厚了,享他祖宗的福。一个人心善、行善最后没有善报,他的果报非常不好,儒家讲是他祖宗造的罪业造得太多了。所以他的后人虽然心善、行善,还是没有办法敌他祖宗的罪过。儒这样讲法,总算是说出一个道理出来了,没有佛法讲得这么透彻,令人心服口服。
——摘自《大方广佛华严经》(第942卷)【所谓得一切法聚平等三昧智光明。】
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