大乘《金刚经》两句对话，看透佛祖与须菩提差距，你能理解多少？

《金刚经》内容皆是以如来佛祖与须菩提的对话形式为我们呈现的，其中有两句经典对话可以看出，佛祖与须菩提境界差距，当你读到这两句话之时，你能从中理解多少呢？

一，“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相， 即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

意思是说，如来问须菩提：“你觉得是否能以“身相”见到如来呢？”须菩提回答说：“不可以的老师，因为您说过您的身相，并非是真实存在的实相。”然后如来告诉须菩提说：“我们看到世间的所有相，都是虚幻不实的，如果认清了这一点，没有了对“相”的概念和执着，才是见到真正的如来”

二， “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

佛祖说：“须菩提，如果将三十二幻相都看到，那是否就是见到真正的如来了呢

？”须菩提回答：“是的老师，把三十二法相全得见，才算是见到真正的如来。”如来又回答：“所如你所说，见到三十二相者便是见到如来，那转轮圣王也有三十二法身，转轮圣王岂不也是如来？”须菩提回答：“若如佛祖所说，那即使见到您的三十二法身也并非见到真正的如来吗？”如来接着回答道:“若是用有形的眼光来崇拜我，或是通过法音的形式来求见我，这便是凡人邪道，便见不到真正的如来”。

从两句对话可以看出，须菩提还停留在声闻之色境，还未达到“非法非非法”的境界，所以他对佛祖的身相还不能完全领悟。