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【昌明长老的传奇人生】从逃婚出家到执掌归元寺!

发布时间:2023-10-08 01:22:46作者:楞严经念诵网
【昌明长老的传奇人生】从逃婚出家到执掌归元寺!

昌明长老因病于2007年1月28日凌晨1时6分圆寂,享年90岁。遵遗愿,灵骨分别安放在其出家的湖北枝江弥陀寺、任过方丈的黄梅五祖寺及归元寺。

1917年8月,昌明出生,父母为其取名曹志秀。在位于湖北宜都(现枝江市)安福寺镇的这个佃农家庭里,独生子曹志秀是曹氏宗族的唯一香火。昌明不到一岁,父亲积劳成疾撒手人寰。2岁那年,母亲王运秀因生活压力改嫁一易姓人家。5岁时,曹志秀被大伯接回抚养,以续曹氏命脉

【遇见神秘小和尚】

时隔80多年后,昌明说自己永远记得一位小和尚,是他拉近了昌明与佛门的因缘。遇见那个神秘的小和尚时,曹志秀正对着佛像发呆。那次是伯母带他到附近樊勇寺拜佛。在大雄宝殿里,小和尚对曹志秀说:你心里是不是藏着很多问题?

他点点头。据昌明后来回忆,小和尚当时对他说:“这些佛像是不会说话的,佛的话都在经书里,你应该自己去寻找答案。”接着,小和尚给他念了一首诗。年幼的曹志秀问诗的意思。小和尚说:“以后有机缘再讲吧,若无缘再见,你也自有因缘去参悟。”说完,小和尚出门离去。

自那以后,曹志秀再没见到那位小和尚,他却从此与佛法结下了因缘。

【18岁逃婚出家】

18岁那年,伯父伯母开始筹备曹志秀的婚事。3年前,他们为他相中了同村一个姑娘桂珍(化名)。据昌明大师后来回忆,当时,他对婚事并没有表现出兴趣,懒得理睬,极力回避。

“桂珍是个漂亮姑娘,品性又好,你会中意的。”伯母曾这样劝说他。但他依然不感兴趣:“再漂亮也不过是水月镜花,到头来一副白骨而已。”伯父伯母还是打定主意让他尽快完婚,而且定下了大喜的日子:当年冬月二十。

大婚当前,伯母让他过长江到对面的百里洲去接亲戚来喝喜酒。此时已满18岁的曹志秀穿着伯母做的新衣服,过了江,却没有当新郎的喜悦。没多久,一座寺庙出现在他的视野:弥陀寺。

登山而上,一位下山挑水的老和尚将他带进寺里。见到妙德方丈,他直接表达了自己想出家做和尚的念头,“剃度出家,度人度已”。

冬月十九——在结婚前一天,弥陀寺副寺觉岸长老为其削发,赐法号“昌明”。

【师承一代宗师】

在弥陀寺,昌明法师在这里得以屏息诸缘,早晚上殿,参禅念佛,清苦的修行使他打下了良好的佛学基础。随后得到新任方丈妙礼法师传法,法号“道明”。得法后,为广闻博学,昌明法师决定开始徒步朝山访圣。

当阳玉泉寺、远安清溪寺、鹿苑寺,这些地方都留下了昌明的足迹。1939年,抗日战争已经进入相持阶段,昌明云游到湖南衡阳罗汉寺。这里有一所法光佛学院,很多僧人都以在此学习为荣,昌明以优异成绩考入。

在法光佛学院,除了学习教理、经律、还要学习《古文观止》等古典文字。昌明分外刻苦,特别是“书法”这一科常常可以拿到满分。第二年,他拿到了毕业证书,作为一名合格的法师开始登坛说法,常常口若悬河,令学院院长空也大师备感欣慰。

太虚大师:佛法与孔子之道!

在佛学院最重要的收获,是碰到了他在佛学道路上最重要的一位老师——太虚大师

。太虚大师是中国近代佛教革新运动的主要倡导者,倡导建立人间佛教,被称为“太虚菩萨”。

《看得见的佛法》太虚法师:太公弘扬人生教,虚然洒脱出凡尘!

昌明经常提起太虚大师,对恩师的敬仰和怀念溢于言表。1989年,在香港举行的太虚大师诞辰100周年的活动时,昌明大师还不顾70岁高龄的身体,参会并发表了《亲近太虚大师的因缘》,缅怀先师。

【走上抗日战场】

1943年,抗日战争进入最关键的年头,昌明法师和法光佛学院的80多名僧人一道,组织僧伽救护队,开赴前线,救护伤员。

两年后的8月15日,日本投降。这一天昌明法师回到了阔别已久的弥陀寺——这个佛门净地此前被日本鬼子当作司令部,殿堂内蛛网集结、墙壁斑驳,空无一物,法器、供器被洗劫一空。

昌明法师被任命为弥陀寺监院,协助当时的道法方丈重建弥陀寺。1950年,重回弥陀寺5年后,34岁的昌明法师荣升方丈。新任方丈进行内部整风,清除那些对世俗事流连忘返的僧人,辟地种植、自力更生,当年收获水稻7000多斤。

【到归元寺供职火葬厂】

因种种原因,昌明法师离开弥陀寺,从方丈变成了行脚僧,1954年来到武汉归元寺。

归元寺的弥宝方丈决定让昌明接受一番寒彻骨的磨炼,进行“栽培”。弥宝方丈的第一招,是派昌明法师去庐山制茶。昌明法师在庐山住了将近两年,带着一筐庐山云雾茶和茶籽回到归元寺。

弥宝方丈的第二招,是将他安排到火葬厂去火化逝者。归元寺设在汉阳周边的火葬厂对外开放,常有亡人在此火化。昌明法师对生者慈悲,对待死者也一样。家属送来了遗体,昌明法师和其他僧人一起小心翼翼地抬着去火化,在此过程中,他不断为死者念经,祝祷脱离苦海,往生极乐净土。

1957年5月,弥宝方丈使出第三招:适逢归元寺有到中国佛学院深造的指标,他把这个名额给了昌明法师。两年后,昌明毕业归来任归元寺素菜馆馆长,四年后出任归元寺监院,主管寺内日常事务。

【智护归元寺,上书周总理】

在昌明大师看来,保护归元寺是其90年人生历程中最重要的经历之一。

1966年,文化大革命开始。归元寺弥宝方丈一病不起。当年,红卫兵进驻归元寺,要将其改造为“反封园”。

红卫兵在归元寺看到佛像要砸、看到字画要烧、看到奇珍异宝要抢,昌明一一有效阻止。知情人称,一旦要毁某一处地方,昌明就写下“反封园”几个大字贴上去,这样,包括红卫兵们在内谁也不能再接触,归元寺诸多重要物品得以保全。

两年后,红卫兵撤出归元寺,却又来了一帮造反派。他们持枪在寺里开办工厂,夜夜篝火严重威胁着寺院的木制古建筑。无奈之下,昌明提笔致信周恩来总理:“归元寺对国际反帝统一战线起了良好的作用,许多外国朋友称其是一颗闪耀中国人民智慧的明珠。寺院现危在旦夕,特呈书反映。”

挂号信寄出一周后,当时的省革委会通知各级常委:保护归元寺。

文化大革命结束两年,宗教政策得到进一步落实。弥宝方丈此前圆寂,方丈一职一直空缺。1979年11月8日,昌明法师荣升归元寺第48世方丈,即兴赋诗一首:三中全会后,上下除氛尘。重登狮子座,再现法王身。

【热心善事渡人渡己】

大师从5岁开始习字,融欧体、颜体、魏碑之长,却又不拘于此,自创别具一格的书体———禅书。

有贤人这样评价:“书法通禅,启迪人生,独具一格,返璞归真”。身边人对大师作品的评价,多数用到这样一句话:在佛教界,昌明大师的字是国宝,在艺术界,是墨宝。但大师对一批又一批的求字者,却是尽可能满足他们的愿望。对于自己的禅书,昌明大师有句“评语”———“禅书若舟,渡人渡己”。芸芸众生,被大师“开示”过的人何其多!

有一天,天气异常炎热。大师正悬腕书禅,正书毕一“静”字,只听“扑通”一声,一位陌生男子闯进来,跪倒在地,神情沮丧:“请您收留我出家吧。”他告诉大师,自己下了岗,靠做小买卖为生。老婆嫌他挣钱少,不是埋怨就是奚落,加上双亲多病,儿子幼小,他不堪其累,想出家为僧。

“可是寺院并非逃离现实的避难所啊。”昌明大师道。

“我已经看透了人生的虚伪,渴望抛开妻儿世俗的干扰……”男子答。

“你出家不过是为了逃避俗世应尽的责任,你说你看透了人生的虚伪,那么你对人生,对佛门有几分真诚?”

男子无言以对。

“你若真心向佛,哪里都是道场,岂止是一个归元寺呢?从今起,你先把家庭当作一个道场,对父母孝顺,对妻儿关怀,把他们当作菩萨。”

“那时候他们肯定舍不得我,我也舍不得他们,还出什么家呀。”男子不好意思了。

昌明大师见他断了出家的念头,将刚才写的那幅“静”字递给他。“你也不容易,这个‘静’字送给你,逆境中更要保持平静的心态。”

一年半后,此人时来运转,志得意满地来拜谢大师。大师见他手指上硕大的金戒指,微微笑道:“我再送你一个‘静’字,宁静以致远的‘静’字。”

如同这个“静”字一样,昌明大师每每将自己的墨宝赠人,其中一定蕴含着为人处世的道理,不同人送不同字,却都直指人心。难怪有人说:“昌明大师禅书,乃真善美之结晶。读禅书如见其人,让人顿生慈悲心,得智慧果。”

有一次,昌明大师为一名求字者铺纸研墨,写了一幅“禅”字。右边的“田”大大地占据字的中央,既方且正。他说:“田就是指人的心田,应该摆正,而且要宽大才是啊。”

在晚年,昌明大师常用左手写字。人们问及缘由,大师答道:“心无左右,法无左右,禅无左右,禅书亦无分左右。”

昌明大师一生热心善事。身边人称,他自己从不花钱,收到的供养钱不是捐给了公益活动,就是留给了寺庙。海啸灾难、残疾人事业、助学行动等,都能见到他行善的身影。

1999年,在武汉地区一次书画义展活动中,昌明大师作品“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”以15000元义卖,所得全部捐给残疾人基金会和希望工程;

2004年春节期间,归元禅寺举办“昌明大师禅书作品义卖会”,拍卖所获28万元人民币,全额捐给助学基金;就在前天,武汉市青联举行的爱心慈善拍卖会上,昌明大师生前作品“财源广进”以15万元拍得全场最高价,所得用于资助失学儿童。据悉,仅出任归元寺方丈以来,昌明大师就捐资逾千万元。

【不依国主,则法事不立】

1979年起,昌明大师的政治身份多了起来。从当选武汉市第五届政协委员起,政治活动从未间断,先后就任武汉市政协常委、湖北省人大常委会委员等。

参与政治活动,需要出席众多会议场合。新加坡前总理李光耀、日本前首相中曾根康弘……因德高望重,昌明的接待“任务”越来越繁重。有人略有微词:劳于政务,影响修行。“时时入定,仍在定静之中,片刻未离法性,如何不是修行?”大师一笑而过。

“经常参加政治场合的一些会议,您感兴趣吗?”对于这些外界的疑问,昌明大师会严肃地说:我对这些很关心,而且经常发言,但是我参政、议政、不干(涉)政。

曾就读于北大哲学系的昌明弟子能利法师,引用东晋道安大师的话加以注释:“不依国主,则法事不立。

有些人的观点带有偏见,实际上世法佛法,无非一法,正如《金刚经》所说,‘是法平等,无有高下’,利于人民的事情都是好事,都可以做,都要做。”

“庄严国土,利乐有情”,昌明大师的禅书已成为和平、友好的使者。新加坡总理、泰国佛宫、日本首相、比利时王室等处,都珍藏着大师的墨宝。英国议长古莱斯君格得到昌明大师的一件横幅,高兴地说:“这是我一生中最最珍贵的礼物!”昌明大师有一闲章:书法通禅。在他心中,书禅合一,是相得益彰的 。恭请法师作品请联系13669832599

法师在临终前两个多月,还带病参加慈善募款活动,以其禅书为希望工程募得十多万元。

《观无量寿佛经》中说:“佛心者,大慈悲是。”法师以禅书为舟,践行渡人渡己的宏大誓愿,古今书道,无过于此。

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