求佛灵不灵不在地点、不在形式，而在于自己的心是否真诚

尊敬的恩师、共修系统的老师们、诸位同修师兄：大家好!

我是一位初入佛门的学佛人。学佛之前我一直认为我算是一个好人，可是通过在共修系统两个多月的学习，发现自己简直是罪业深重，杀、盗、淫、妄样样都犯了，儒家讲的“仁义礼智信”我一样都不沾边。这是我学了佛教入门知识对自己真实，客观的评价，并非我故意贬低自己。

我一生堕胎五次，学佛之前，我不知道这也是杀人、是犯罪，因为当今社会这种现象太普遍了，从来没有人认为这是不对的，所以我也认为理所当然，没什么大不了的。

而且我对小生命没有一点怜悯心，对蚊虫、蚂蚁、蟑螂从来都是见之杀之，绝不手软。

我还邪淫，不以为耻，反以为荣。认为那是时髦，是顺随自己的内心，尊重自己的感情。

我嫉妒，我傲慢。比我好的我嫉妒人家，跟人家攀比;比我差的我又瞧不起人家，鄙视人家。

对父母不孝，看父母哪哪都不顺眼，从来都没有跟父母好好聊过天、好好说过话。

对老师不尊重，总是挑老师的毛病。

对朋友更是无信、无义，什么都想当然，自私自利，以自我为中心。

由于自己的恶念、恶行导致自己命运坎坷，从来不知道反省，不从自身找原因，一味地怨天尤人，认为自己倒霉，认为老天不长眼，像我这样的“好人”居然不能得到幸福，不能心想事成。

我一直认为自己是好人，是因为我觉得我从来都遵纪守法，没有杀人放火，没有坑蒙拐骗，没有触犯过国家法律。对父母也算孝顺，不打不骂，该给钱也给钱仅此而已。我相信现代人没有学习传统文化没有学习佛法的人都是以这样的标准来衡量的。可见当今的社会是非不分，黑白颠倒到了何种可怕的程度了?!

正如老法师所说，现代的人以恶为美、以善为丑了，这就是为什么当今社会灾难如此频繁的根本原因。如果再不学习传统文化，再不学习佛法，这个社会将非常非常的危险了。

所幸的是，祖宗有德、佛菩萨保佑，让我闻到了佛法，从此我的人生将翻开新的一页，我将扬起圣贤文化的风帆，驶入佛法经教的海洋，到达佛陀召唤的殿堂，我们共同的老家——极乐世界!

下面我将我注册共修系统后，两个多月来学到的对佛教的认识，和如何学习等内容做个简单的汇报。请各位老师、各位同修指正、批评，末学一定虚心接受、改正!

首 先，在“如何学佛”这一章，末学懂得了学佛必须先从小乘学起，先学好人天法、世间法，学会做一个好人以后才有资格学习佛法。

世间法最重要的是“孝亲尊师，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。刚开始学到这里的时候，末学惭愧!末学当时障深慧浅，内心不太认可，因为我觉得自己都活了四十一年了，怎样做个好人我还是知道的，所以觉得没必要学小乘。可是当我学到后面“净业三福”那一章，我看到胡小林大德的课程，如何用《弟子规》来经营企业、孝养父母的时候，我震惊了!我羞愧了!我无地自容了!我觉得自己跟胡小林老师相比连人都算不上，仅仅是披了一张人皮而已，居然还认为自己是好人，实在是无知之极、可笑之极!这就是我们现代人的悲哀，明明是丑陋卑劣到极处，还自我感觉挺良好。

在“认识佛教”一章里面，我懂得了“佛教不是宗教，是教育”;原来我们跟神圣伟大的佛陀是师生关系，人人都可以成佛。一切众生皆有如来智慧，只是我们的心不清净，被妄想、执着障碍了、迷失掉了。这一章，老法师还强调我们净宗学人必须要遵守的五个科目。1、净业三福;2、六和敬;3、戒定慧三学;4、菩萨六度;5、普贤十愿。净宗学人起心动念、言语造作，绝不能违背这五个科目，一定要落实到生活中，落实到一言一行里，这样才能称得上真正的净宗学人、弥陀弟子。

学佛之前需要扎好三个根，儒家的《弟子规》，道家的《太上感应篇》，佛家的《十善业道经》。《弟子规》是教伦理道德的。《感应篇》是教因果的。人懂得了伦理道德和因果才会去做善事，不会作恶，这就是佛家的根本《十善业》。只有把这三个根本学好了、做到了，才有资格学习大乘佛法，称为真正的佛弟子。

三、在“正确的学佛方法”一章里，我懂得了一个真正的学佛人必须学佛的经典，接受佛陀教育，才能改变命运，得到学佛的真实利益，而不是一味迷信佛法，去名川大山、寺院宝刹烧香、磕头、拜佛求佛。只要我们有真诚心，依教奉行，在任何地方，在家里都可以求佛、求菩萨，而且很灵。求佛灵不灵不在地点，不在形式，而在于自己的心是否真诚。

“佛法重实质，不重形式”;学佛要“以戒为师，以苦为师”。如果不从心地上断恶修善，即使天天念佛、拜佛、念经、烧香、磕头，也改变不了命运、成不了佛。

四、学佛切记学多、学杂，一定要用古代的方法“师承”，老师只能有一个。一门深入，长时熏修，如此学下去，此生必有成就。

以上是末学在“学佛入门”的所有课程里的一些主要收获，有不当、不妥、不正确之处，祈请各位大德、各位同修批评指正!

顶礼恩师!

感恩佛陀教育同修系统的大德老师们，各位同修师兄们!

祈老法师长久住世!将佛陀教育遍撒人间!

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

惭愧弟子a01193叩拜

2015年7月25日

妈妈是来度我的活菩萨

尊敬的老法师，尊敬的胡小林老师，尊敬的学佛共修系统里的各位大德同修们：阿弥陀佛!

非常惭愧!注册三个多月才开始写修学报告。感恩“学佛共修系统”各位大德同修提供这个平台!

妈妈其实是我的养母。没学佛前，曾经以为自己是这个世界上命最苦的人。年少丧母，寄人篱下;两次离异;债务一身;还有一个病了十几年不能自理的养母。为此常常怨天尤人，脾气焦躁;在单位人际关系疏远，在家里和孩子都快处成了仇人。

虽然每天去照顾养母，但是从来没有好心情，心里总是恨恨的怨她，想她小时候对我的种种不好，怨她生病占去了我所有的业余时间，甚至内心里暗暗期望她早日离世。现在想起来真是大逆不道啊!

“因果报应，丝毫不爽”，我为我的不孝付出了代价。2009年10月份我的腰像个大虾米一样直不起来，躺在床上半个月，上床下床都成了问题。心里祈求：真的有佛菩萨就来救救我吧!

慈悲的佛菩萨真来了。一个关心我的同事姐姐来看我时，给我带来了佛法方面的书，给我说：你学佛、念佛吧!那是2009年11月，第一次、第一眼我就看到了尊敬的净空老法师的开示：“真诚，清净，平等，正觉，慈悲;看破，放下，自在，随缘，念佛。”老法师说，这十句就是对治现代人病的……我的病也会治好吗?

《三世因果经》上说：“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。”没学佛前，我不知道自己恶业累累，一切果报都是自己的恶业感召的。

因为自己对养我长大的妈妈没有母女之情，才感召我含辛茹苦生养的女儿和我不亲近，因为我自己常常怀着怨恨之心，才感召我的女儿怨恨我。

因为自己从小邪淫心重，谈恋爱时又犯邪淫，感召自己二次离异，让父母操碎了心，这是大不孝啊。

我要感恩辛辛苦苦把我养大的养父母!没有你们宽容的收留我、接纳我，让我接受教育，我现在也许只是一名目不识丁的农妇;没有你们小时候让我干活、学家务，我怎么会有能力独立带大女儿……更要感恩佛菩萨

学佛后，明白了“人生酬业”，到这个世界上就是来还债的。每天不管刮风下雨，我都按时到医院给养母喂饭擦洗，心急火燎的忙完再去上班。我觉得自己很辛苦、很孝顺。养母不会说话，可是在养母的眼里，我没有感觉到一点点关爱的眼神，我看到的却是仇恨的眼光。

起初每次给她喂饭，她都噗我一身，要不就不张嘴，或者送嘴里不咽，好不容易吃完了，她哇哇的又吐了。当我明白“一切法从心想生”、“境随心转”时，当我想着急的时候，我就说：“妈妈，你是佛菩萨吧，来帮我修忍辱波罗蜜的。”

妈妈不会说、不会动，却用各种方法训练我的耐心，提升我的爱心，我的心一天天变得柔软起来，我像喂女儿小时候吃饭那样夸她吃得好：“真棒!再来一口。”慢慢的我发现，妈妈的眼神里有了笑意，喂她吃饭也越来越顺利，人胖了，病情也稳定了。而我每天上医院不再抱着还债的心情，不再当做负担，日日怀着感恩的心，一路念着佛，就到了医院，做一切都感到心情非常愉悦。”

“自利利他，自他不二”。以前我总以为我在照顾我妈，现在我明白了这是妈妈在帮我种福田，我要感恩妈妈!

净空老法师在《认识佛教》里说到：“这个孝亲是觉悟的起点。人要不孝的话，什么样的佛菩萨来教他都没用，他也不能开悟，所以要从“孝亲”做起。这个字要把它做到圆圆满满没有欠缺了，那就成佛了。整个佛法的修学，无非是尽孝而已。孝做到圆满就成佛了。”我祈愿今生我能圆满孝道。

学佛六年了，在课业上，我非常惭愧，几次发心一年内诵满《无量寿经》一千部，最后总是半途而废。诵经时想念佛，念佛时又想听经。我知道，除了懒惰习气还是我业障深重。注册学佛共修系统三个月来，我按平台提供的课程系统的进行了学习，我认识到，“佛子不先学小乘后学大乘，非佛弟子”。学佛从哪里学起?从小乘学起。

净宗学人修行的五个科目，“三福”是我们修净土第一门功课，属于行门。必须循序渐进，扎好儒释道三个根，学好《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》“以戒为师，以苦为师”。像胡小林老师那样真正把佛法落实在工作，学习生活和处事待人接物中。

下一阶段我要扎扎实实学好并发愿此生行持坐卧都能谨守《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》。

祈愿妈妈此生往生极乐世界!祈愿此生我的孝行圆满!

祈请佛菩萨慈悲加持、保佑弟子精进学习，永不退转!

祈愿老法师法体康健、长久住世!

非常感恩学佛共修系统各位同修大德的慈悲共享，末学愚笨，不妥之处，敬请批评指正!

合十感恩!

阿弥陀佛!

惭愧弟子a00740

2015.07.25