若受信于经道精进持中正法

近一生补其处即得为法王子

若持是陀邻尼则为哀一切人

名声遍阎浮利为世尊所称誉

其有持是经者临寿终皆悉见

八十亿拘利佛申手授生尊处

有学是陀邻尼千亿万劫数中

所作罪恶邪冥一月中皆灭尽

若菩萨作福地万亿劫不懈倦

不如学陀邻尼一月中得停等

具受说陀邻尼悉得诸三昧慧

已得意不复转当得佛有国土

有供养是经者使三界作魔行

欲娆乱坏其意终不能动摇是

一切空得晓了用是生无数佛

如是语无有异陀邻尼不可尽

于是处闻是事提惒竭授我决

如恒沙数等佛于其时便悉见

谛奉持是经卷一切愿皆疾得

入诸佛国土法随所宜能化度

常清净诸佛国于众僧无瑕秽

问名深幽妙法是经卷悉能知

于淫泆皆已无于思惟有七觉

八十忆诸佛等陀邻尼悉持与

常止心莫念非不当念慎莫念

如是念莫不念后得德不可量

常当了是经事慎莫令有狐疑

如人行入大海终不言宝难得

受福德天人乐如是事终不远

亦当疾逮得佛以是故念莫离

佛告舍利弗。菩萨有四事行疾逮陀邻尼法。何等为四。一者远离世间爱欲。二者不说他人长短人亦不得其便。三者有所求索不逆人意。无所爱惜与后不悔。四者昼夜精进常志求诸法。是为四事。舍利弗菩萨行是。疾逮陀邻尼。佛尔时说偈言

远众恶离色欲作罪行堕地狱

无三毒灾不生捐所爱得是经

不嫉妒于他人不自欺其亲族

常等心于一切于身体大端正

常捐弃身所乐于世间无嗔诤

不与人共从事便逮近陀邻尼

于晨夜常精学于外道无所冀

常作是求上法陀邻尼自然现

佛告舍利弗。菩萨有四事行。疾逮得是陀邻尼。何等为四。一者独在空闲处。二者住深法忍。三者若有馈遗者不以喜。四者不爱惜躯命何况财宝。是为四事。舍利弗菩萨行是。逮得陀邻尼。佛尔时说偈言