《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,自唐译汉以后,成为汉传大乘佛学的一部重要经典,无论禅学,均极推崇。历代注疏,多达48种,仅次于《华严》、《法华》、《金刚》、《心经》之注解,在内容上则有天台宗、华严宗、禅宗等各家注释(参见圣凯,“鸡足山释禅《依楞严究竟事忏》初探),可见《楞严经》在中国佛学的影响和地位。在历史上,《楞严经》甚至有“经中之王”之称。历代大德,几乎莫不推重《楞严》。

圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨著而令法师最费心力者,当数《大佛顶首楞严经讲义》。圆瑛法师自发心注解《楞严》直至最后完成,历时50年,有整整半个世纪之久。而其中之艰辛曲折,也迥异于他经之注疏或讲经记录。圆瑛法师发心注解《楞严》时年方二十四岁,从其《事略》(叶性礼,《圆瑛老法师事略》)可知当在常州天宁寺依冶开老和尚参究禅宗期间。时圆瑛法师听讲《楞严》,因古来注解《楞严》者不下几十家,令法师甚费心力,用心过度以致身患“血疾”,以此因缘而发心重新注解、宏扬《楞严》。

圆瑛法师是近代研究《楞严经》最为著名的法师，有“楞严座主”、“海内独步”的美誉。所以说我们参考圆瑛法师的讲义一定会受益匪浅。同时我们在学习楞严经的时候最好先修持楞严咒，这两者可以算上是密不可分的，不过可以不用学习楞严咒，不用了解楞严咒的全文大意，只要是诵持就可以了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。