拥护品之余

◎唯置作五逆者诽谤正法者谤无贤圣者。身口意业所作之恶业及果报一切皆灭。若此法门乃至经卷。若但书持置于宅中。彼等所有诸业烦恼能为障碍量等须弥皆悉消灭。一切善根悉得增长。一切善分皆悉满足。意所悕望皆悉成就。身口意善悉当增长。一切恶见断灭无余。一切怨敌以法调伏。一切微细寂灭之道悉当得入。以此一切诸佛世尊所共护持大集陀罗尼法门加护力故

随所有国此陀罗尼法门当流行地。能令彼地肥腻精味倍上成就美果妙味当得增长。苦辛恶味当得远离。华果财谷色类成就。仓库贮器悉皆增满。衣服饮食汤药所用倍胜增多。由法力故

若有众生受彼饮食者。当得无病颜色成就。气力强健忆念坚固。乐求善法远离诸恶。彼诸众生若命终已。当生汝等种类之中。眷属增长势力具足怨不能坏。以法力故。当得四姓之所拥护。当以法义共相示诲。汝等若能如是作者。即为供养一切三世诸佛世尊已

尔时曼陀香如来。即依诸佛清净境界智慧音声随类句义。以一切诸佛世尊语悉满此刹。遍告此佛刹中一切诸菩萨摩诃萨及释主梵主摩呼罗伽主所有居此佛刹者。倍复加劝此四天下中所居住者。汝等应当住持开示此诸佛语大集法门。拥护此经微妙正法

尔时众中九万七千俱胝得忍诸菩萨摩诃萨。弥勒为首。居此佛刹者。一切同声作如是言。我等今者奉诸佛教。为欲供养一切三世诸如来故。于此一切诸佛世尊微妙法门。恭敬顶戴尊重如佛。悲愍成熟诸众生故。乃至安置无上道故

我等于诸聚落城邑州县国土王宫诸寂静处。以此法门广布显示。为欲成熟诸众生故。令此妙法得久住故

尔时一切诸佛世尊来此刹者咸作是言。善哉善哉。汝等如是作所应作。是时一切释梵摩呼罗伽主等居此士者。并余来众六十四俱胝那由他等。大精味中有大威德众生。一切同声作如是言。我等于此微妙大集法门悉当受持。乃至广为开示显说。成熟众生故。妙法久住故。乐法听法者悉当拥护

我等今者奉诸佛教。随此法门流行之处。令使一切斗诤违背。谋计诤论。饥俭荒乱。他方怨敌。非时风雨。非时寒热。苦辛涩味。恶人恶物悉当消灭。安隐快乐丰饶和合。悉当成就此妙正法当令久住。倍加勤勇拥护供给正法国王。及以勤修禅定众生悉当拥护

时彼一切诸佛世尊同声赞言。善哉善哉。善男子。汝等今者应如是作。勤作自他利益之事。即于一切三世诸佛为供养已。如汝等勤劳成熟诸众生故。令此妙法得久住故。汝等皆当速得阿耨多罗三藐三菩提

尔时中四天下释梵天主。乃至摩呼罗伽主。及大威德中最上首者。一切悉皆从坐而起。恭敬合掌作如是言。我等亦奉一切诸佛世尊教故。悉共光显此妙正法拥护住持。及此大集一切诸佛所护陀罗尼印法门。当如法受

乃至于诸聚落城邑州县国土王宫诸寂静处。当广开示。持妙法人拥护供给。所有住信正法法师及听法者。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。善男子善女人信受此法。乃至若但书写经卷置之家中。勤修禅定。我等于彼拥护供给种种供养衣服饮食。华盖幢幡涂香末香。乃至一切医药资具。诸有所须善作供给。若人能于此妙法门。诵时读时开示说时。我等自往彼法座所。为听法故如大师想。于此法门恭敬尊重一心赞叹。诸盖幢幡持以供养。何以故。我等于此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门广开示时。以法味故当得精气。具足力。具足精进。具足志。具足念。具足智。具足善友。具足眷属。具足所有军众。怨不能坏。是故我等令一切国界所有斗诤谋计言讼。饥俭疾病他方怨贼。非时风雨极寒极热灾旱愆时。恶梦恶相粗涩无腻苦辛恶味。恶人恶物诸不善分悉当消灭。倍复安隐丰熟喜乐。无病和合悉当成就。时风时雨寒热以时。昼夜位分半月一月。时节年岁悉令正行。诸宿星曜日月之次不令失度。泉池陂河皆令满足。随有众生所依住处。瀑水漂溺我皆遮断不令覆没。我等于彼国邑聚落利众生故。所有枝叶华果根茎诸谷药味。悉当肥腻色相鲜泽美味滋多。财谷药味衣服庄严诸资具等。令诸众生悉当具足无所减少

彼诸众生求善根心离诸恶业。胜福德聚。及彼寿命悉令成就。所有聚落国土。以此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门开示。乃至书写经卷安置家中。若读若诵恭敬供养。于置经处。若有刹利灌顶之王。我当拥护供给所须令无所乏。所无利益当为彼等而除断之。所有利益当为彼等随而与之。一切灾怪惊动不吉。恶见恶作为恶所持。恶愿恶归奸诈赞撽。幻谄妄语嫉妒嗔忿。诸悭吝等悉当消灭。正见正道直信调伏一心惭愧。如是等法悉当示诲

妃后内宫宰相辅臣。主藏亲族刑罚官将。一切人民四姓男女童男童女等。亦当拥护供给乃至惭愧示诲。所在诸方乃至四足亦当拥护。随有国土以此法门宣布开示。乃至书写经卷及经卷住处。以大勤勇彼诸众生悉当拥护。此妙正法随处光显不令隐没。我等当起精进力故。作如是事。是时一切诸佛世尊。悉共称赞诸善丈夫。善哉善哉。诸善男子。汝等如是作所应作。以此正法及三宝种。不令隐没故作勤劳。汝等如是如汝所作。即于一切三世诸佛为供养已◎

◎宝星陀罗尼经护正法品第十一

尔时世尊释迦如来告诸大众。释梵天王。毗楼勒叉。毗楼博叉。提头赖吒。毗沙门等。诸善男子。我以大悲愍众生故。于此五浊秽恶佛刹难得法时。愿得阿耨多罗三藐三菩提。是中众生堕无明闇。烦恼怨贼奸狡恼害。我为众生灭烦恼故。退诸魔党建立法幢。无量众生诸苦解脱。雨大法雨退俱胝魔。诸善男子。是故我今以此妙法。殷勤付嘱汝等手中。如此十方无量世界。过数过量诸佛世尊。及诸菩萨摩诃萨等普来集者。以此金刚法等因缘法心建立一切法摧碎陀罗尼印句门记法门。拥护佛土并诸地味众生所居者。诸过恶消灭故。成熟众生故。一切不善业尽无余故。三宝种久住故。乃至一切佛事成就故。是故汝等受持拥护我妙正法。能令善根福行增长。若温诵教示为他说。授趣三归依优婆塞护住净梵行。诸善根等福行增长。若修初禅福行增长。乃至修灭受想定。若须陀洹果。乃至佛菩提果福行善根。如是等相皆得增长。现在所作乃至未来当作然妙法灯。能令一切福行增长。是故付嘱汝等手中。如来所觉妙法令炽然故。劝发汝等福德增长。是故付嘱汝等手中。若未来世于此法门。乃至书写经卷安置家中。以法力故。一切恶业悉当灭尽。随所有处若在村城。若欲受持当净洗身着新净衣。以华布散烧种种香。敷种种毡褥。严师子座。开示此法说此法门。乃至书写经卷受持读诵。若汝等于彼不来听法。拥护法师及听法者。自他恶业尽故。汝等则为欺诳诸佛愚失正道

尔时娑婆世界主梵天王白佛言。世尊。若于今时若未来世。随所有处。乃至此妙正法未灭已来。若聚落城邑州县国土。边疆远处王城宫内。若僧伽蓝若寂静处。若婆罗门家。若长者大家。若庶民家。若说法师。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余清信善男子善女人等。好洗浴好涂身着新净衣。散华布饰庄严道场。烧种种香敷种种缯彩设种种味。升师子座。广为他人开示演说此陀罗尼印。若书若读时。我共无量百千徒众。当往彼处围绕听法。拥护彼法师故。及诸听法者自他恶业尽故。一切善法成熟故。大妙正法炽然故。入大智明第一道故。彼诸城邑乃至庶民家。我当拥护彼诸众生。令彼众生财谷丰饶仓库盈满故。若我不来闻所未闻。即于一切佛世尊前违昔誓愿。时梵天王即于佛前而说咒曰

多地也他鸯咎呵澄(去音)伽否啰茶(去)拏(一)耶弭吐(二)佉佉(三)佉婆(四)佉婆(五)吉利那佉婆(六)娑婆呵(七)

时梵天王说此咒已。重白佛言世尊。若我于彼说法师处。不来听者不拥护者。乃至财谷丰饶仓库增长故。众生充足故。即违本誓愿

尔时一切诸佛世尊。及大菩萨摩诃萨。一切天人人非人等。同声赞彼大梵天王。善哉善哉

尔时释天主憍尸迦白佛言。世尊。随所在处。若今现在若未来世。乃至村城。若我不往闻所未闻。即于一切佛世尊前。违昔誓愿为有过者。即于佛前而说咒曰

多地也他佉婆弭履佉(一)佉婆弭履佉(二)那閜伽(三)阿母若(四)阿母婆呵(五)阿呿吒(六)阿吐(七)婆舍吐(八)嗜那婆啰揭(九墟偈反)娑婆呵(十)

时释天主说此咒已。重白佛言世尊。若我不作如昔所愿者。此即是我自违誓愿为有过者。是时大众乃至人非人等咸称叹言。善哉善哉释迦天主。尔时毗楼勒叉天王白佛言。世尊。随所在处。若今现在若未来世。乃至城邑有此法门。我若不往不作拥护。世尊。此即是我自违誓愿为有过者。即于佛前而说咒曰

多地也他欧佉(一)那婆娑荼(二)娑母陀啰赐儿(三)哆他负多(四)婆楼(上音)拏婆婆啰阇(五)娑婆呵(六)

是时大众乃至人非人等。咸共称叹毗楼勒叉大护世言。善哉善哉

尔时毗楼博叉天王白佛言。世尊。若今现在若未来世。随所在处乃至城邑有此法门。我若不往为作拥护闻所未闻。即于佛前违昔誓愿为有过者。即于佛前而说咒曰

多地也他阇老伽(一)阿到伽(二)阿历耄伽(三)阿历么(四)娑连社婆(五)脾(毗也反)耶母阇(六)娑婆呵(七)

是时大众乃至人非人等。咸共称叹毗楼博叉天王言。善哉善哉

尔时提头赖吒天王白佛言世尊。若今现在若未来世。随所有处乃至城邑有此法门。我若不往为作拥护闻所未闻。即于佛前违昔誓愿为有过者。即于佛前而说咒曰

多地也他频头社婆(一)佉婆社婆(二)啰母佉(三)叉娑啰(四)否迦婆呵(五)阿(上声)末伽婆吒(六)娑婆呵(七)

是时大众乃至人非人等。咸共称叹提头赖吒天王言。善哉善哉

尔时毗沙门天王白佛言。世尊。若今现在若未来世。随所有处乃至城邑有此法门。我若不往为作拥护闻所未闻。即于佛前违昔誓愿为有过者。便于佛前而说咒曰

多地也他簉(初后反)陀利(一)簉簉簉陀利(二)佉陀利(三)阿儞簉陀利(四)那也那簉陀利(五)醯履哆簉陀利(六)娑伽啰醯履哆簉陀利(七)僧九娑簉陀利(八)达摩叉耶簉陀利(九)娑婆呵(十)