由是之故。乃于一切常生悲愍。又我今者。放逸心息。更无欲意。譬如海中摩梨大山能截水波。今我欲息。亦复如是。我今畏于妄语。常思实语。又如功德善人畏于缺失。今我慎惧亦复如是。我今见酒如睹毒药。畏他财物如畏火聚。如是众恶今悉舍离。皆由我胎福德之子。淫欲既除用为快乐。尔时辅相即语妇言。今恣汝意修行五戒。夫人尔时修行众善。满十月已而生其子。字曰苏摩。渐渐长大。一切经论。六十四艺。无不明达。端正殊妙犹如满月。能使父母情愿满足。遂至盛年。辅相请王。我今年老当为后世听我修福。时王答言。我今不能于汝修福而为障碍。汝以汝子苏摩。使代汝处以供给我。任汝修善。辅相欢喜。王以苏摩用为辅相。给赐爵赏倍胜于父。众人爱敬。同于往古牛王大臣。能生一切女人爱敬。时王夫人爱着苏摩。语苏摩言。汝今若能称我愿者。能使举国并及于王尽随从汝。又能使汝不得恶名。其所施教与王无异。尔时苏摩执志坚固。而不怯弱。以偈答言

请听所说莫见嫌责我闻此语

如渗入地譬如羸马困乏之时

骑入战阵不堪前进我见他妇

情无染着心意不开如夜藕花

凡在所敬与母无异况在夫人

是我所尊我坚持心敬事所尊

我为臣子不应为逆又我情欲

发动之时见他妇女自然休息

彼瀑水起多诸波涌我如秋水

自然洁清尔时夫人心自念言

彼若断我亲昵意者我必于彼

而生诽谤即白王言辅相苏摩

兴意无理欲侵辱我

时王意惑疑审尔不尔。时苏摩往至园苑。见两牛耕槅在项上极大疲苦。生厌恶心。时王本惑信夫人谗言。即便遣使往杀苏摩。尔时苏摩如马被射箭彻于骨。即自思惟。人当贵时。所爱之色尽来在前。如杂毒食极为香美食。欲消时身则败坏。如人贪五欲其味甚鲜。譬如金屋为火所烧。人贪其色入中被害。命欲尽时心意扰乱。即自安慰而自念言。我持净戒无有毁缺。我之持戒。知牦牛爱尾。我守禁戒。犹如贫人得地伏藏勤加守护。而说偈言

粗涩崄恶道我已得度之

我遭厄急事护戒而不舍

犹如大海潮不失于期限

今我守持戒其事亦如是

说是偈已。尔时诸天并诸善神。见此辅相誓愿如是。皆生欢喜。时诸恶鬼寻着夫人。夫人狂发。即于王前为鬼所著。而说偈言

我今自坏破我应身受死

彼是纯善人不应加伤害

我之痴婴愚口吹须弥山

不能令动摇彼实无秽行

我妄生是谤

时彼辅相。于园苑中。思惟厌恶得辟支佛。踊升虚空须发自落。时净居天即奉袈裟。尔时诸人劝请之言。愿莫舍我而上天上。时辟支佛说如上偈。以答诸人。飞至雪山。见诸辟支佛。亦以上事。而具说之

月爱大臣悟辟支佛缘

海潮不过限牦牛守尾死

如月性自冷不可变令热

调伏诸根者守护戒亦尔

是名独一行如犀角无二

往昔诸大师展转相教授

我从先胜闻今欲显说之