人活在这个世间，每个人都在想要活得有意义、要活得有价值。价值跟意义绝不是自私的，如果为自己的名闻利养，没有什么价值，也没有什么意义。真正讲活出价值、活出意义，那都是绝顶聪明智慧的人，而且几乎全都是从事於教育工作者。诸位冷静去观察，古圣先贤，在中国代表的人物孔子、孟子，学者！在佛法里面诸佛菩萨，他们一生干什么？用现在的话来说，多元文化的社会教育，这个有意思。而他们对宇宙万有了解得透彻，知道整个宇宙跟自己是一体，不能分割。他们教学的对象是什么？遍法界虚空界里头一切众生，比我高的是我的老师，比我低的是我的学生，上求下化，这是何等的快乐！夫子说了一句话，「学而时习之，不亦说乎」，悦是喜悦。真正的喜悦从哪里来的？从学习里头来的。学习圣贤你才会有喜悦。这种喜悦不是从外头来的，是从内心里面流露出来，像泉水一样源源不断。我们世间人讲头一个受用是身心健康，多快乐！在佛法里面，佛菩萨常讲「法喜充满」，那个法喜就是孔子讲的不亦悦乎。法喜充满从哪里来的？上求下化，上面跟老师学，下面认真去教，从这来的，法喜充满，常生欢喜心，永远在欢喜。永远欢喜，在世间法里面能看到，可是大家没有注意，实在讲每个人都有，在什么时候？三岁之前。你看婴儿，你看二、三岁的婴儿，你看他满脸笑容，无论跟谁，他没有什么亲怨，没有什么这个喜欢不喜欢，他统统都喜欢，无论什么人逗他，他都笑。彭鑫医生讲的，三岁以前，他说这是医学界里头曾经做过这么一个统计，一天要笑一百七十次，他身体健康快乐。他说人长大的时候，一天大概平均只笑七次，中国人可能都没有，每天都板著面孔。记住，老祖宗有一句话说，「人逢喜事精神爽」，这养生之道里头一个条件。你如何能叫你心里头喜事不断，有没有办法？有，学圣贤教诲就行，你这个喜悦不会中断的，永远在欢喜，除这个之外，世间法没有。

所以大圣大贤走哪个路子？他都去做义务教学的工作。我们看每个宗教的创始人，我们用现在的话来说，全都是多元文化社会教育家。你们想想对不对？他们不为自己，他们没有名闻利养，纯粹是义务教育。一生乐此不疲，他为什么？现在我们知道了，他为的是法喜充满，他为的是常生欢喜心，他所求的是圆满的智慧，圆满的德能，圆满的相好。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 （第二０五四卷） 2009/11/6 檔名：12-17-2054