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释禅波罗蜜次第法门 第四卷
释禅波罗蜜次第法门 第四卷隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之二(从此有两卷。并明内方便。今之一卷正释因。止发内外善根。是中明事理诸禅。三昧善根... 
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首楞严经义海卷第二十四
首楞严经义海卷第二十四(经八之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难此等皆是彼诸众生自业所感造十习因受六交报。 (?由乎情想妄集诸业随业善恶或升或坠故云自业所感十习因...
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大方广佛华严经疏钞会本第三十
大方广佛华严经疏钞会本第三十二之一 盟八唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向。 第十等法界无量回向于长行...
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御选语录卷十四
御制序朕既选刻僧肇等禅师语录。长夏几暇。欲全览历代古德之所激扬。而录其真切为人者。柰华藏浩瀚。目不暇给。臣工中与禅衲辈。具能辨别淄渑目力者。不得其人。莫可使分任翻阅。呈...
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憨山老人梦游集卷第二十九
憨山老人梦游集卷第二十九塔铭 径山化城寺澹居铠公塔铭 历观古今豪杰之士。有戡乱之才。而不能降心。有拔山之力。而不能割爱。是知能透情关。掉臂生死者。非宿种深根。虽丈夫...
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憨山老人梦游集卷第五十二
憨山老人梦游集卷第五十二示曹溪宝林昂堂主 岭南自汉方通中国。始知有文物。六百余年。至唐初六祖起新州。得黄梅衣钵。传西来直指之道。是时始知有佛法。开曹溪宝林道场。说法其...
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圆悟佛果禅师语录第七卷
圆悟佛果禅师语录卷第七宋平江府虎丘山门人绍隆等编 上堂七 到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见么。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘...
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首楞严经义海卷第七
首楞严经义海卷第七(经二之三)翦七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 阿难一切众生轮回世间由二颠倒分别见妄当处发生当业轮转。 (解私谓迷己为物是名颠倒知见立知是谓分别而此分...
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缁门警训卷第七
芙蓉楷禅师小参夫出家者为厌尘劳。求脱生死。休心息念断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲利养埋没平生。直须两头撒开中间放下。遇声遇色。如石上栽花。见利见名如眼中著屑。况从无始以... 
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大方广佛华严经疏钞会本第四十
大方广佛华严经疏钞会本第四十六之一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛不思议法品第三十三 初明来意先通后别通则此下五品为答第二会初如来...