大毗卢遮那成佛神变加持经卷第七

(此是供养仪式)

供养念诵三昧耶法门真言行学处品第一

稽首毗卢遮那佛　　开敷净眼如青莲

我依大日经王说　　供养所资众仪轨

为成次第真言法　　如彼当得速成就

又令本心离垢故　　我今随要略宣说

然初自他利成就　　无上智愿之方便

成彼方便虽无量　　发起悉地由信解

于满悉地诸胜愿　　一切如来胜生子

彼等佛身真言形　　所住种种印威仪

殊胜真言所行道　　及方广乘皆谛信

有情信解上中下　　世尊说彼证修法

哀愍轮回六趣众　　随顺饶益故开演

应当恭敬决定意　　亦起勤诚深信心

若于最胜方广乘　　知妙真言调伏行

随善逝子所修习　　无上持明别律仪

解了具缘众支分　　得受传教印可等

见如是师恭敬礼　　为利他故一心住

瞻仰犹如世导师　　亦如善友及所亲

发起殷勤殊胜意　　供养给侍随所作

善顺师意令欢喜　　慈悲摄受相对时

稽首请胜善逝行　　愿尊如应教授我

彼师自在而建立　　大悲藏等妙圆坛

依法召入漫荼罗　　随器授与三昧耶

道场教本真言印　　亲于尊所口传授

获胜三昧耶及护　　尔乃应当如说行

然此契经之所说　　摄正真言平等行

哀愍劣慧弟子故　　分别渐次之仪式

于造胜利天中天　　从正觉心所生子

下至世天身语印　　入此真言最上乘

导诸密行轨范者　　皆当敬重不轻毁

以能饶益诸世间　　是故勿生舍离心

常应无间而系念　　彼等广大诸功德

随其力分相应事　　悉皆承奉而供养

佛声闻众及缘觉　　说彼教门尽苦道

授学处师同梵行　　一切勿怀毁慢心

善观时宜所当作　　和敬相应而给侍

说彼教门尽苦道　　授学处师同梵行

一切勿怀毁慢心　　善观时宜所当作

和敬相应而给侍　　不造愚童心行法

不于诸尊起嫌恨　　如世导师契经说

能损大利莫过嗔　　一念因缘悉焚灭

俱胝旷劫所修善　　是故殷勤常舍离

此无义利之根本　　净菩提心如意宝

满世出世胜希愿　　除疑究竟获三昧

自利利他因是生　　故应守护倍身命

观具广大功德藏　　若身口意娆众生

下至少分皆远离　　除异方便多所济

内住悲心而现嗔　　于背恩德有情类

常怀忍辱不观过　　又常具足大慈悲

及与喜舍无量心　　随力所能法食施

以慈利行化群生　　或由大利相应心

为俟时故而弃舍　　若无势力广饶益

住法但观菩提心　　佛说此中具万行

满足请白纯净法　　以布施等诸度门

摄受众生于大乘　　令住受持读诵等

及与思惟正修习　　智者制止六情根

常当寂意修等引　　毁坏事业由诸酒

一切不善法之根　　如毒火刀霜雹等

故当远离勿亲近　　又由佛说增我慢

不应坐卧高妙床　　取要言之具慧者

悉舍自损损他事　　我依正三昧耶道

今已次第略宣说　　显明佛说修多罗

令广知解生决定　　依此正住平等戒

复当离于毁犯因　　谓习恶心及懈惰

妄念恐怖谈话等　　妙真言门觉心者

如是正住三昧耶　　当令障盖渐消尽

以诸福德增益故　　欲于此生入悉地

随其所应思念之　　亲于尊所受明法

观察相应作成就　　当自安住真言行

如所说明次第仪　　先礼灌顶传教尊

请白真言所修业　　智者蒙师许可已

依于地分所宜处　　妙山辅峰半岩间

种种龛窟两山中　　于一切时得安隐

芰荷青莲遍严池　　大河泾川洲岸侧

远离人物众愦闹　　筱叶扶疏悦意树

多饶乳木及祥草　　无有蚊虻苦寒热

恶兽毒虫众妨难　　或诸如来圣弟子

尝于往昔所游居　　寺塔练若古仙室

当依自心意乐处　　舍离在家绝諠务

勤转五欲诸盖缠　　一向深乐于法味

长养其心求悉地　　又常具足堪忍慧

能安饥渴诸疲苦　　净命善伴或无伴

当与妙法经卷俱　　若顺诸佛菩萨行

于正真言坚信解　　具净慧力能堪忍

精进不求诸世间　　常乐坚固无怯弱

自他现法作成就　　不随余天无畏依

具此名为良助伴

增益守护清净行品第二

彼作成就处所已　　每日先住于念慧

依法寝息初起时　　除诸无尽为障者

是夜放逸所生罪　　殷勤还净皆悔除

寂根具悲利益心　　誓度无尽众生界

如法澡浴或不浴　　应令身口意清净

次于斋室空静处　　散妙花等以庄严

随置形像胜妙典　　或心思念十方佛

心目现观谛明了　　当依本尊所在方

至诚恭敬一心住　　五轮投地而作礼

归命十方正等觉　　三世十切具三身

归命一切大乘法　　归命不退菩提众

归命诸明真实言　　归命一切诸密印

以身口意清净业　　殷勤无量恭敬礼

作礼方便真言曰。

唵(一)南么萨婆怛他(引)蘖多(二)迦(引)耶嚩(引)吃质(二合)多(三)播娜鑁(无范反)娜难迦噜弭(四)

由此作礼真实言　　即能遍礼十方佛

右膝著地合爪掌　　思惟说悔先罪业

我由无明所积集　　身口意业造众罪

贪欲恚痴覆心故　　于佛正法贤圣僧

父母二师善知识　　以及无量众生所

无始生死流转中　　具造极重无尽罪

亲对十方现在佛　　悉皆忏悔不复作

出罪方便真言曰。

唵(一)萨婆播波萨怖(二合)吒(二)娜诃曩伐折罗(引二合)也(三)莎诃(四)

南无十方三世佛　　三种常身正法藏

胜愿菩提大心众　　我今皆悉正归依

归依方便真言曰。

唵(一)萨婆勃驮菩提萨怛鑁(引二合)(二)设啰赧(平)檗车弭(三)伐折啰(二合)达么(四)颉唎(二合)(五)

我净此身离诸垢　　及与三世身口意

过于大海刹尘数　　奉献一切诸如来

施身方便真言曰。

唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)布阇钵啰(二合)跋(无竭反)[口*栗]多(二合)曩夜怛忙(去二合)难(三)[嗨-每+(臼/工)][口*履]夜(二合)哆夜弭(四)萨婆怛他(引)檗多室柘(二合)地底瑟咤(敕限反二合)多(引)(五)萨婆怛他(引)蘖多若难谜阿(引)味设睹(六)

净菩提心胜愿宝　　我今起发济群生

生苦等集所缠绕　　及与无知所害身

救摄归依令解脱　　常当利益诸含识

发菩提心方便真言曰。

唵(一)菩提质多(二)母多播(引二合)娜夜弭(三)

是中增加句言。菩提心离一切物。谓蕴界处能执所执舍故。法无有我。自心平等。本来不生如大空自性。如佛世尊及诸菩萨发菩提心。乃至菩提道场。我亦如是发菩提心(此增加句亦同真言。当诵梵本)

十方无量世界中　　诸正遍知大海众

种种善巧方便力　　及诸佛子为群生

诸有所修福业等　　我今一切尽随喜

随喜方便真言曰。

唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)本(去)若(尼也反)若囊(三)努暮捺那布阇迷伽参暮捺啰(二合)(四)萨叵(二合)啰儜三么曳(五)吽(六)

我今劝请诸如来　　菩提大心救世者

唯愿普于十方界　　恒以大云降法雨

劝请方便真言曰。

唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(引)(二)睇洒儜布阇迷伽娑慕捺啰(二合)(三)萨叵(二合)啰儜三么曳(四)吽(五)

愿令凡夫所住处　　速舍众苦所集身

当得至于无垢处　　安住清净法界身

奉请法身方便真言曰。

唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)捺睇洒夜弭(三)萨婆萨怛嚩(二合)系多(引)[口*栗]他(去二合)耶(四)达么驮到萨[口*体](他以反二合)[口*底][口*栗]婆(上二合)靺睹(五)

所修一切众善业　　利益一切众生故

我今尽皆正回向　　除生死苦至菩提

回向方便真言曰。

唵(一)萨婆怛他(引)蘖多(二)[嗨-每+(臼/工)]哩也(二合)怛囊布阇迷伽参慕捺啰(二合)(三)萨叵(二合)啰儜三么曳(四)吽(五)

复造所余诸福事　　读诵经行宴坐等

为令身心遍清净　　哀愍救摄于自他

心性如是离诸垢　　身随所应以安坐

次当结三昧耶印　　所谓净除三业道

应知密印相　　诸正遍知说

当合定慧手　　并建二空轮

遍触诸支分　　诵持真实语

入佛三昧耶明曰。

南么萨婆怛他(引)蘖帝[口*骠](一)微湿嚩(二合)目契[口*弊](二)唵阿三迷(三)呾[口*履](二合)三迷(四)三么曳(平五)莎诃(六)

才结此密印　　能净如来地

地波罗蜜满　　成三法道界

所余诸印等　　次第如经说

真言者当知　　所作得成就

次结法界生　　密慧之幖帜

净身口意故　　遍转于其身

般若三昧手　　俱作金刚拳

二空在其掌　　风幢皆正直

如是名法界　　清净之秘印

法界生真言曰。

南么三曼多勃驮喃(一)达摩驮睹(二)萨嚩(二合)婆嚩句痕(三)

如法界自性　　而观于自身

或以真实言　　三转而宣说

当见住法体　　无垢如虚空

真言印威力　　加持行人故

为令彼坚固　　观自金刚身

结金刚智印　　止观手相背

地水火风轮　　左右互相持

二空各旋转　　合于慧掌中

是名为法轮　　最胜吉祥印

是人当不久　　同于救世者

真言印威力　　成就者当见

常如宝轮转　　而转大法轮

金刚萨埵真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)伐折啰(引二合)咀么(二合)句痕(二)

诵此真言已　　当住于等引

谛观我此身　　即是执金刚

无量天魔等　　诸有见之者

如金刚萨埵　　勿生疑惑心

次以真言印　　而擐金刚甲

当观所被服　　遍体生焰光

用是严身故　　诸魔为障者

及余恶心类　　睹之咸四散

是中密印相　　先作三补吒

止观二风轮　　纠持火轮上

二空自相并　　而在于掌中

诵彼真言已　　当观无垢字

金刚甲胄真言曰。

南么三曼多伐折啰(二合)赧(一)唵(二)伐折啰(二合)迦嚩遮(三)吽(四)

啰字色鲜白　　空点以严之

如彼髻明珠　　置之于顶上

设于百劫中　　所积众罪垢

由是悉除灭　　福慧皆圆满

彼真言曰。

南么三曼多勃驮喃囕。

真言同法界　　无量众罪除

不久当成就　　住于不退地

一切触秽处　　当加此字门

赤色具威光　　焰鬘遍围绕

次为降伏魔　　制诸大障故

当念大护者　　无能堪忍明

无堪忍大护明曰。

南么萨婆怛他(引)蘖帝[口*弊]萨婆佩也微蘖帝[口*弊](二)微湿嚩(二合)目契弊萨婆他(引三)唅欠(四)啰吃洒(二合)摩诃(引)沬丽(五)萨婆怛他(引)蘖多奔抳也(二合)[嗨-每+(臼/工)]社帝(六)吽[合*牛](七)呾啰(引二合)吒(轻)呾啰(二合)吒(同上八)阿钵啰(二合)[口*底]诃谛(九)莎诃(十)

由才忆念故　　诸毗那也迦

恶形罗刹等　　彼一切驰散

供养仪式品第三

如是正业净其身　　住定观本真言主

以真言印而召请　　先当示现三昧耶

真言相应除障者　　兼以不动慧刀印

稽首奉献阏伽水　　行者复献真言座

次应供养花香等　　去垢亦以无动尊

辟除作净皆如是　　加持以本真言王

或观诸佛胜生子　　无量无数众围绕

右摄颂竟下当次第分别说。