得闻如来三业密教修行。获得世出世殊胜悉地。净除无始十种不善恶业。证得无障碍究竟智。文殊师利菩萨。在东南隅月轮。表一切如来般若波罗蜜多慧剑。住三解脱门。能显真如法身常乐我净。由菩萨证此智。便成等正觉也。才发心转法轮菩萨者。在西南隅月轮。表一切如来四种轮。金刚界轮。降三世轮。遍调伏轮。一切义成就轮。由修真言行菩萨。得入如是等轮依四种智印。以成十六大菩萨生。便证无上菩提。虚空库菩萨者。在西北隅。表一切如来广大供养仪。由修真言行菩萨。修得虚空库菩萨瑜伽三摩地。于一念顷。身生尽虚空遍法界一一佛前。于大众会。以种种云海供养。奉献如来。便从一切佛。闻说妙法。速满福德智慧资粮。以虚空为库藏。随缘诸趣。拯济利益诸有情。渐引致无上菩提。以为巧便。摧一切魔菩萨。在东北隅。表一切如来大悲方便。外示现威怒。内怀悲愍。住加行位。护持修行。辟除诸障。成菩提时。摧伏天魔及摩醯首罗一切难调伏者。令彼等受化。致于无上菩提。以忿怒智而成究竟。如上所释八大菩萨。摄三种法。所为菩提心。大悲。方便是也。如上所释诸菩萨。包括一切佛法真言门及一切显大乘。如是等大菩萨众恭敬围绕。

八供养及四门菩萨等。以表如来三昧眷属。经云而为说法初中后善者。所说何法。诸大菩萨般若理趣。初善者。一切如来身密。一切契印身威仪也。中善者。一切如来语密。真言陀罗尼法王教敕不可违越也。后善者。本尊瑜伽。一切三摩地无量智解脱也。又一释。初善者增上戒学。中善者增上心学。后善者增上慧学。文义巧妙者。文巧。依声论。词韵清雅。具六十四种梵音也。义妙者。依二谛。世俗胜义谛也。纯一者。表如来瑜伽不与三乘同共教。故唯如来究竟内证不共佛法法园乐智。圆满者。由如上智能断三界九地见道修道一切烦恼及习气。断二种障。二种资粮圆满也。清净者。表离垢清净。由瑜伽法。一念净心相应。便证真如实际。不舍大悲。于净秽土。受用身变化身成佛。经云洁白者。清净法界本来不染。与无量杂染。覆蔽异生无明住地。其性亦不减。预圣流证佛地。其性亦不增加。经云说一切法清净句门者。为修瑜伽行者。于生死流转不染故。广作利乐有情事故。速证无量三摩地解脱智慧故。速集广大福德资粮故。超越一切魔罗毗那夜迦众。速疾得世出世间胜愿满足故。说如来大悲。愍念最上乘种性者。脱十七种清净瑜伽三摩地。是故诸契经。说三界唯心。由心清净有情清净。由心杂染有情杂染。又说有情界是菩萨净妙佛国土。由修得十七清净句门是也。

经云所谓妙适清净句是菩萨位者。妙适者。即梵音苏啰多也。苏啰多者。如世间那罗那哩娱乐。金刚萨埵亦是苏啰多。以无缘大悲。遍缘无尽众生界。愿得安乐利益。心曾无休息自他平等无二故。名苏啰多耳。由修金刚萨埵瑜伽三摩地。得妙适清净句。是故获得普贤菩萨位。欲箭清净句是菩萨位者。由修欲金刚瑜伽三摩地。得欲箭清净句。是故获得欲金刚菩萨位。

触清净句是菩萨位者。由修金刚髻离吉罗瑜伽三摩地。得触清净句。是故获得金刚髻离吉罗菩萨位。

爱缚清净句是菩萨位者。由修爱缚金刚瑜伽三摩地。得爱缚清净句。是故获得爱金刚菩萨位。

一切自在主清净句是菩萨位者。由修金刚傲瑜伽三摩地。得一切自在主清净句。是故获得金刚傲菩萨位。见清净句是菩萨位者。由修意生金刚瑜伽三摩地。得见清净句。是故获得意生金刚菩萨位。

适悦清净句是菩萨位者。由修适悦金刚瑜伽三摩地。得适悦清净句。是故获得适悦金刚菩萨位。