佛本行经 第六卷(一名佛本行讚传)

宋凉州沙门释宝云译

调达入地狱品第二十七

佛天师世祐身心俱清净

愍眾诣江浴著澡衣而立

尔时佛世尊始入清流江

犹如日天子在天华浴池

如祠金刚柱妙宝以挍饰

譬天刻鏤师眾相悉明备

佛世尊身形妙好亦如是

此皆宿善行工匠所為作

百福德相备宿善所印明

或如然妙指晃昱或如言

以说本善行佛形相如是

水陆空中虫莫不愕然观

各自捨怨慊皆慈心相向

悉不相茹食住目於佛相

视之无厌足时佛告阿难

视此眾生类皆共观佛相

虽虫兽无慧不识别善恶

观佛身相好如视镜中照

已下善本种阿难报佛言

唯然观调达燋然其身本

释种子勤修学法能乘空

為王阿闍世所事最上师

受无极荣宠恭敬盛大器

不审因何故欲变成恶器

时佛告阿难广施博学问

净行勤自守心怀恶行者

是必不可保心恶习眾恶

忘失其善行自秽善根本

愚人得荣禄甚以自庆喜

但以招自杀犹如骡怀妊

其以自消尽眾善之根本

无餘一毛善可牵拔济出

吾之爱眾生慈加於一切

投山入炽火救眾苦危者

不吝惜己身罗云是吾子

调达山堆我是二等慈愍

不久於王舍恶行斗斛满

调达得重病种种方便救

尽呼其弟子今可致我往

诣摩竭国王是我旧亲友

於是诸弟子方便舁致往

其舆三桄折堕地可膝伤

更易坐一舆舆诣王宫门

行道逢种种诸不祥徵应

特牛吼来迎角觝地且行

后脚跑地土扬尘坌辱之

群乌於上鸣犹如人语声

今汝所图计终不以谐偶

到门即啟王王命敕傍臣

恶人是地分復来相惑耶

反以恶烧我又復还自烧

如雹害万物已寻消化尽

还致罪物去吾等不宜见

此亲所不用眾人所弃捨

拒逆佛世尊為祀吉祥天

若入无择狱恐连曳吾等

其有敬重吾及自爱身者

速逐使出朝恶復闻见是

吾每嘆佛德从天师求愿

誓所生之处莫与恶友俱

侍臣敕朝师速逐遣罪人

调达諂意思為饰诸弟子

如吾自思惟唯佛於吾亲

能相济厄耳餘无可恃者

速致吾诣佛堕者还依本

如坠因地起地故载育之

诸弟子谓之师误失无限

怀恶意向佛犯种种罪过

调达疑怖言吾虽犯负佛

不犯捨恶人善者故不怙

於是其弟子见师以如是

畏调达之故便速舆出去

震动王舍城眾人大集观

时催逐调达解所怀疑结

见调达遭厄顏色甚憔悴

每行恶不呰今乃获祸对

如海船欲覆垂入摩竭口

犹如大幢倾临坠强于地

危譬屠家羊喻天福尽应

调达危如是垂入死门口

如日盖山荫渐速普覆地

调达恶行荫追逐覆不置

城中诸观人见其如是应

各各转相谓若干异同群

痛哉视世恶合偶卒永离

何智当贡高於其恶生死

此则是由来变现妭怪者

令摩竭国王迷惑為逆恶

每乘金宝车光曜如天帝

将从状如天王趣出临观

若来入宫时每现从空下

所食之御厨吹五百烧器

在阿闍世膝变已作婴儿

现戏吮王唾王意终不厌

王每常敬待谓之胜於佛

游逐不停门一何可怜伤

此今意退没怀苦惑无智

欲往见世尊悔己过向佛

今甚怀恼热躁扰自投掷

不久於阿鼻当受诸苦痛

或言情性恶或言用贵為

不见佛受法及於贤圣眾

不自护己身亦不护餘人

学不虑今世亦不顾后世

咄荣禄甚苦咄多求亦苦

凡未见諦者无一可恃怙

愚痴甚垢恶覆蔽一切眼

爱著大苦痛普誑惑世间

以虚遘向王怀慊烧坏人

嫉佞侵损他恶如阎罗王

宿对便来至以力强牵曳

王不遣人助亦无来救者

如為称悦人不虑已后时

举价广轻用财债皆滋倍

债主急迫切诸共衣费者

皆驰弃藏避今停当独偿

於是甚劳苦致到舍卫城

舍卫城中人集会观调达

男女诸大小空舍皆驰走

大聚无央数随逐调达行

人展转相谓弊怨重地上

每施恶於佛强顏而无惭

云何欲见佛中有覆面者

损耗之积聚是不宜观见

有甚惊悚者或悲怜伤之

或悲嘆堕泣或有默立视

或有称嘆佛慈心之功德

故能含容受如是毒恶物

其弟子劳疲小住顿息曰

是地之重担奈何堪胜之

适小停於地眾人悉围绕

死应之表识渐渐為之现

斯须地震动响遍国界言

吾不胜恶人如觉悟世间

於是虚空中有大雷震动

又有若干种可畏恶音响

诸天告祇洹恶行来在近

故地动声云示其恶缘对

不胜恶行者阿难前白佛

云调达来至求欲见世尊

时佛以梵音而告阿难曰

调达罪厚重不能来见吾

假随蓝风吹不能令动来

正使龙索引龙绝不可动

佛说决定言调达不见吾

即时战汗出顏色即变恶

犹如金翅鸟欲搏食龙王

為死所捉持战动不自止

见阎王使召怖恐无所识

地开如鱼口火塞满其中

张口甚可畏如欲吞调达

火炎拔如舌煜煜舐其身

热火所缠綶牵曳向恶趣

高举其两手大声呼称佛

呜呼天中天眾生所恃怙

每怀慈愍心於一切眾生

我愚虽过失仁善不改动

如须弥山王风终不能摧

慈爱无限量称世光见照

若蒙尊暉暉冀待小停息

以悟三千界梵音见告语