净土文化最先的缘起，起点是“真”。法藏菩萨在他做大国王的时候，在世自在王佛座下闻经，当下大彻大悟，悟入了真如自性，而后称性发起了四十八大愿。由此我们看到，法藏菩萨的大愿，以及西方极乐世界无尽的庄严，都是体现这个真如自性的。

在极乐世界，依报就像佛一样了解往生者的心理状态。比如说七宝池里面的水，你想让这个水温暖一点它就温暖一点，想让它凉一点就凉一点，想让它深一点就深一点，想让它浅一点就浅一点。你想听什么法就能听到什么法，而且跟你的水平相应。有很多人在同样的一个水池里面，有的人喜欢深一点，有的人喜欢浅一点，有的人喜欢温一点，有的人喜欢冷一点，各如每个人所愿。同样的一种水，满所有人的愿，这是什么呢？这就是实相真如的妙德显现，一法具足一切法，在实相层面它就具有这样不可思议的功德。

再比如“如来一音而说法，众生随类各得解”。阿弥陀如来，他发出的是一种声音，但是所有的众生——如果是声闻根机的众生，听到的是四圣谛；缘觉根机的，听到的是十二因缘法；菩萨种性的，听到的是菩萨六度；上乘圆顿根性的，是大乘法。随着众生不同的根机，他听到的是跟他相应的法，而且这个语言的语种也随之变化。如果你是英国人，你听到的是英语；你是中国人，听到的是中文；德国人听到的是德语。就是一音。这不是在讲神话，它是千真万确的。

所以西方极乐世界一华一水一叶一音，都是实相真如的彰显，能令往生者证得无生法忍，以至于快速成佛。