念诵与回向略谈

时间:2019-11-15 09:26:34    编辑:

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成军:   随喜各位师兄持诵地藏经的无量功德。后学的妻子大约是3、4年前,一次夜晚做梦,梦到一位远亲非常痛苦地来找她。事后打长途电话回家一问,这位远亲恰恰是差不多那个时候因为恶疾去世的,还不到40来岁。此后夜里偶然会有恶梦发生。事后,后学向恩师仁波切请教此事,恩师开示,后学的妻子应该持诵地藏经,为亲人回向。她持了若干部以后,再没有恶梦。  想起来也奇怪,这个远亲我从来没有见过面,我的妻子也只见过两次而已。为什么找到她,大概是亲戚里面只有我们夫妇是三宝弟子吧。  顺便提醒一点,持诵经典的关键,在于每个字从心田里清晰流淌过去,而不在快慢,因此不要一味求快比快(当然,念熟了速度肯定自然会加快些)。后学的恩师仁波切,曾经对於有人一小时念10000、5000遍的六字大明咒提出批评,指出生产100个次品不如生产一个正品。  还有个建议。我们念佛、诵经等修法完毕,回向一定不可简略马虎(例如以一句回向一切众生带过)。除了常念的总回向四句或八句外,建议进行重重的个别回向,包括自己现世的父母亲人,过去世的亲属、冤亲债主,乃至生活中、网上结缘的同修及其亲属等等。虽然“回向一切众生”包括了所有这些人,但是因我们的心量不够广大,其实难以真正遍及他们,因此还是适宜补上这重重的个别回向,由近及远。  初学者:   我已经皈依了,但还没有受戒。先说说世间的事吧,我这个人如果整天按部就班或无所事事倒也过得平静,真有点享清福的味道,但只要想做点什么事,哪怕是只想约朋友到茶馆喝喝茶这样的小事,也会被这样那样的原因搞得没法办成!而且记性也特别差,读书或学过的佛学经论、文章等和没读差不多。至于修法也差不多,想抽点时间专门念经或打坐念佛也会被诸多原因搞得没时间,如果有时间而我家里那个不信佛的人就必然在家,你如那样他必目光异样,因怕他说些不该说的话造业,所以也就不敢当着他的面做,只能在心里默念了,但杂念又多,念佛心难以相续,书上说佛号置于乱心、心不得不佛,我真是一点这种感觉都没有,可谓山穷水尽了,现在是希望各位善知识给我指“杏花村”来了。  成军:   致“初学者”善知识:举世尽向忙中老,谁人肯在死前修?  对于您说的修法障碍,后学也身有同感。试胡说几句,供仁者参考。从表面上看这是诸多外缘的障碍,但是究其根源,其实还是我们的生死心不切,念死无常的心不切,为自己的懈怠找理由以取得心理平衡而已。  后学这几句说的尽管难听,但是却是因自身这方面的失败教训太多了而发。  因此,我觉得您现在需要做的,不在于如何改变外缘,而是如何使自己修行的心念坚固,如何使自己念死无常的心念时时在心中发起。这方面如何思维观修,祖师大德的开示很多,您可以依从善知识如法起修。《大圆满前行引导文》。对这方面叙述非常详细圆满,可供我们参考学习。  后学自己做的也很不好,很惭愧。谨与仁者共勉。  小孩:   我的办法:小孩就只会小孩的笨办法,小孩一直觉得我们这几代人基本素质特别差,想想原因大约是从来没有受过启蒙熏陶。就想出个笨办法:背。  先背简单的好背的,心经什么的。再背长一点的,金刚经、普贤行愿品之类,另外附带着背一些论语唐诗之类感兴趣的。小孩比较笨,心经念了一百五十多遍才会背,小孩已经背了几年了,算补小时侯的课,自己的感受是临事临境基本上圣贤之言能从心底冲出来,挺实用的。而且发现自己背书也越来越快,心能静下来一点了。  sunshiner:   我现在有个习惯,早晨必须读经书。只要是跟佛教有关的就可以,读的话就一天精神愉快,对谁都很好。如果不读,就很烦,跟谁都没好脾气。这种反应很明显的。我自己都奇怪。晚上读不读经书都没关系,主要是早晨得看。即使我读了1个小时,一句话也没记住,也没关系。一天对谁的态度都很好。念佛号不管用。您有什么好办法吗?  成军:   一点建议:如果时间许可,把读佛经固定成为早晨必修的功课。一次读的也未必要那么多,有两种方案:1)阅读学习,系统选些古德的论来读,学习教理;2)持诵,可以用约20-30分钟时间持诵《金刚经》和《普贤行愿品》,持之以恒,既能摄心,又能累积很大的福德。

编辑:小勇

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