善哉金刚手善哉大乐尊

善哉大乘理善哉大智者

常住金刚界能说此大教

诸佛真实法善调诸有情

最上大教王若能受持者

诸天不能见诸魔所称赞

获最上成就乃至佛菩萨

如佛真实语不久咸成就

诸佛称赞已。金刚手菩萨即生大欢喜。

金刚手菩萨最上秘密大曼拏罗仪轨分第十四

尔时世尊大毗卢遮那佛。复说一切法无性大乐金刚不空三昧决定般若波罗蜜多教最上根本无性法门。所谓最上大乐成就故。是即诸菩萨最上大乐成就。诸菩萨最上大乐成就故。是即一切如来最上菩提成就。一切如来最上菩提成就故。是即诸菩萨摩诃萨降伏众魔最上成就。诸菩萨摩诃萨降魔成就故。是即三界主最上成就。三界主最上成就故。是即尽无尽众生界清净。如是众生界清净故。菩萨常处轮回发大精进。于无尽众生界作大救护。令得安乐最上成就。是时世尊大毗卢遮那佛复说颂曰。

菩萨无数劫处在轮回中

皆为利众生令证寂静地

智慧方便力发起真实智

了诸法清净诸有亦清净

贪欲使调伏所造业无性

彼既清净故三有自调伏

譬如妙色莲清净性无染

智者亦如是妄想不能染

贪欲清净故诸法亦清净

诸佛真实智具圣财富乐

为三界中主坚固利众生

尔时世尊说此颂已。复告金刚手菩萨言。若人闻此最上根本般若波罗蜜多正法已。常于清旦时能读诵受持思惟者。是人即获一切适悦快乐。见世得大乐金刚三昧最上成就。又复得一切如来金刚秘密最上成就。乃至诸大菩萨法皆得成就。亦复圆证此大乐金刚不空三昧根本一切如来般若波罗蜜多法门。

尔时金刚手菩萨。闻佛说此真理法门已。即现笑容作大自在相。掷金刚杵如钩召势安于本心。即说此大秘密最上成就大乐金刚不空三昧等一切仪轨。及灭诸障法。降伏诸魔法。敬爱成就法。最上成就大秘密法如是无性最上根本大教王。是一切法中最胜无比大自在法。是时金刚手菩萨复说颂曰。

此大安乐天是圣曼拏罗

安住若虚空金刚宝常照

严净而无垢四方与四门

具四祢踰贺尾提殊妙相

诸天等恭敬微妙宝庄严

具足半月相金刚普照耀

悬种种宝铃珠缨与明镜

光照无穷尽种种妙花鬘

幢幡并伞盖大乐金刚等

诸菩萨称赞是诸佛境界

金刚众所居号摩尼胜宝

于此宝宫中大乐而安住

萨埵性清净是金刚大乐

即是普贤身金刚手大主

常住三摩地决定金刚性

如是众方便勤行菩萨道

为利众生故号金刚萨埵

亦名降魔主亦名一切智

是金刚赞拏亦名金刚手

亦名如来部亦名金刚部

莲花及宝部大乐羯磨部

亦名诸解脱了三时无碍

亦号三有尊亦为胜三世

三界中最胜一切处为最

具圣财坚固心所愿所行

诸作皆如是从初大菩萨

施根本大乐处妙莲花上

跏趺坐三昧即现勇猛势

戏掷金刚杵众贤圣围绕

成就大乐故清净诸烦恼

调伏有情界一切法圆满

最上尊三昧诸佛所护持

印法清净故成金刚萨埵

行诸大方便大福所增长

摄平等智印最上大心明

是为大福聚阿阇梨所行

亦复皆如是所作诸成就

决定皆获得最上大乐法

金刚大秘密坚固三昧法

能成一切事一切义亦然

无初无后故是名为根本

如心之所欲随诸境界生

皆受而不着归于胜义智

即诸佛境界圆融法性故

尔时金刚手菩萨说是颂已。即说自心明曰。

吽(引)

说此心明时。所有一切诸佛及诸菩萨摩诃萨诸明王等。于刹那时皆悉云集。遍满三界俱发声言。金刚手菩萨云何世间得成就法。是时金刚手菩萨即说明曰。

嚩曰啰(二合)特哩(二合)俱(一句)

此即世间得自成就。善能成坏一切事业。说此明已又说颂曰。

离欲调世间未为清净法

云何清净法谓大欲大乐

是时诸如来及诸明王等

闻菩萨语已俱发声告言

汝善设方便菩提心为主

是究竟清净真调伏之法

菩萨无数劫常处轮回中

为利益众生令证寂静地

若起诸分别菩提是三有

菩萨饶益故说金刚大乐

尽法界边际是大曼拏罗

初后而相应以金刚三昧

依法作成就由是诸如来

求成于大乐诸欲清净故

劝请金刚手说大欲大乐

此大心明王能成大妙乐

于是金刚手复白诸如来

我今说大乐金刚曼拏罗

阿阇梨先须受三种三昧

然结金刚印持金刚铃杵

入其三摩地安想曼拏罗

三种三昧印当用作成就

一切成就中最胜成就法

当振金刚铃警发诸贤圣

设或于仪轨误有所违缺

不生诸过咎皆悉得圆满

作是曼拏罗依法得成就

以香花伎乐随意而供养