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圣严法师：自见本性,无有差别
一、法无顿渐，人有利钝《六祖坛经》的第十六条说：‘善知识，法无顿渐，人有利钝。迷即渐契，悟人顿修。自识本心，自见本性，悟即元无差别，不悟即长劫轮回。’这一段文字虽... 
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圣严法师：时时心有法喜
《法华经》中把凡夫世界形容为火宅，把佛法形容为出离火宅的交通工具。我们在信仰佛教、听闻佛法以前，常常被烦恼火烧得焦头烂额，像只热锅上的蚂蚁，东奔西闯，失魂落魄，不知何处... 
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圣严法师《缘的种类》
缘又可分为四种：因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘；次第缘又名等无间缘，是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入；缘缘又名所缘缘，是主缘因对象而有活动；增上缘是以... 
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圣人不出万古如长夜，日常法师
一、大成至圣孔老夫子，他是把所有中华民族的精华，儒家的基本精神，达到最彻底究竟圆满程度的一个了不起的圣人，中国人称“大成至圣先师”，就如当年印度的阿底峡尊者，他是一... 
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圣严法师《无常就是永恒》
一般人对人生的追求，大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件，包括自己的身体以及生活环境，都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会，因为科技... 
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圣严法师：念佛是最好的超度法
圣严法师：念佛是最好的超度法门最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主... 
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在众多我中，找到真正的自己
在众多我中，找到真正的自己 小沙弥一愣，疑惑地说：“那不就是您吗？” 老和尚：“不是我，我在这里坐着哪！” 小沙弥以为老和尚“精神恍惚”，但老和尚却说他... 
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圣严法师：察觉自己的偏执
圣严法师：察觉自己的偏执 人生在世，总有许多烦恼。佛教的根本精神就是要教人断除烦恼，怎么做呢？方法很多。当我们追究烦恼的根源时，会发现有一种烦恼，是来自于自己主观的立场... 
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圣严法师《有聚有散才能成长》
俗话说：「天若有情天亦老」，可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖，却也充满痛苦的催折，尤其是生离死别时，更是让人痛苦。因此有人以为，只要将情感斩断，就再也不会痛... 
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在不坚牢中，求得牢靠的功德利
过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时，世尊教诫比丘：;在这世间上，有三种法，既不坚牢又不可靠！是哪三种呢？即：色身、生命、财物。比丘们，你们当勤求方便，将这三种不坚牢的法转... 