诸大德等咸思命难，饮气吞声。[3]实乃勇身，先见口云：

不伏此理。万刃之下，甘心受罪。

遂杖之放还。抱思旋京，晦迹华邑，处于渭阳之三原焉。信心之侣，敬奉如云，情计莫因。遂感气疾，知命非久，欲与故人相别。而生不骑乘，乃令弟子四人各执床角，舆至本寺。精爽不杂，召诸知友，执手诀云：

实以虚薄，妄厕僧俦，一期既至，知复何述。但恨此身虚死，未曾为法，以为慨然。近梦阿私陀仙见及云："常得出家。"想非徒说。

少时，卒于大总持寺。春秋三十有八。即贞观十二年正月也。

实自生能不入市□，不执钱宝，不求利涉，三衣瓶钵常不离身，虽当日往还，而始无辄离。志行严肃，殊有轨度，摄诱多方，故四远道俗、逃放之僧，多依附之。亲侍沙门七人，皆供承有叙，通共嘉焉。总持故塔，修奉者希，实香灯供养，以为己业。病转就笃，渧水不通已经旬日，侍人非时进浆，实曰：

大圣垂诫，其可欺乎?吾见临终犯戒者多矣，岂使累劫之诚而陷于一咽者哉?

遂闭气而止。又问以终事，答云：

譬如弯弓放矢，随处即落，观于山水，末有亲疏之心。任时量处，省事为要。

乃葬南郊僧墓中。斯亦达性之一方矣。终后，三原信士，方三十余里皆为立灵庙，夜别四五百人聚，临如丧厥亲。迄于百日，众方分散。