“虽然复次时,善实,若如来忍彼岸到,彼如是非彼岸到。彼何所因?此时我,善实,恶王分别,分肉割断,不时我彼中时我想若、众生想若、寿想若、人想若,不我有想、非想有。彼何所因?若我,善实,彼中时我想有,瞋恨想亦我彼中时有,众生想、寿想、人想有,瞋恨想亦我彼中时有。念知我,善实,过去世五百生,若我忍语仙人有,彼中亦我不想有,不众生想、不寿想、不人想,不亦我有想,非想有。彼故此善实,菩萨摩诃萨一切想舍离,无上正遍知心发生应,不色住心发生应,不声、香、味、触住心发生应,不法住、非无法住心发生应,无所住心发生应。彼何所因?若无所住,彼如是住彼故,如是如来说,不色住菩萨摩诃萨施与应,不声、香、味、触、法住施与应。

“虽然复次时,善实,菩萨摩诃萨如是舍施应,一切众生为故。彼何所因?若如是善实众生想,彼如是非想。若如是彼一切众生如来说,彼如是非众生。彼何所因?真语善实如来,实语如来,不异语如来,如语如来,非不如语如来。

“虽然复次时,善实,若如来法证觉说若,思惟若,不彼中实不妄。譬如,善实,丈夫闇舍入,不一亦见,如是事堕菩萨见应,若事堕施与。譬如,善实,眼者丈夫显明,夜月出,种种色见,如是菩萨摩诃萨见应,若事不堕施与。

“虽然复次时,善实,若善家子、善家女若,此法本受当、持当、读当、诵当,为他等及分别广说当。知彼善实,如来佛智见。彼善实,如来佛眼,一切彼善实众生无量福聚生当、取当。

“若复时,善实,妇女若、丈夫若,前分时,恒伽河沙等我身舍,如是中分时,如是晚分时,恒伽河沙等我身舍,以此因缘,劫俱致那由多百千我身舍;若此法本,闻已不谤,此如是彼缘多过,福聚生无量不可数,何复言若写已、受持读诵、为他等及分别广说!

“虽然复次时,善实,不可思,不可称,此法本彼不可思,如是果报观察应。此善实法本如来说,胜乘发行众生为故,最胜乘发行众生为故。若此法本受当、持当、读当、诵当,为他等及分别广说当,知彼善实如来佛智,见彼善实如来佛眼,一切彼善实众生无量福聚具足有当,不可思,不可称,亦不可量福聚具足有当。一切彼善实众生我肩菩提持当有。彼何所因?不能善实此法本小信解者众生闻不我见者、不众生见者、不寿见者、不人见者。不菩萨誓众生能闻受若、持若、读若、诵若,无是处有。

“虽然复次时,善实,此中地分,此经广说供养,彼地分有当天、人、阿修罗世礼右绕作,及彼地分有当支帝彼地分,有当若彼。

“善实,善家子若、善家女若,此如是色类经受当、持当、读当、诵当,为他等及分别广说,当彼轻贱有,当极轻贱。彼何所因?所有彼众生前生不善业作已,恶趣转堕所有现,如是法中,轻贱尽当,佛菩提得当。

“彼何所因?念知我,善实,过去世不可数劫不可数过,灯作如来、应、正遍知,他他过四八十佛俱致那由多百千有,若我亲承供养,亲承供养已,不远离。若我,善实,彼佛世尊亲承供养已,不远离。若后时、后长时、后分五百、正法破坏时中、转时中,此经受当、持当、读当、诵当,为他等及分别广说当,此复时善实福聚边,此前福聚,百上亦数不及,千上亦百千上,亦俱致百千上,亦俱致那由多百千上,亦僧企耶,亦迦罗,亦算,亦譬喻,亦忧波泥奢,亦乃至譬喻亦不及。

“若复善实,彼等善家子、善家女,我福聚说,此所有彼善家子、善家女若,彼中时中福聚取当,狂众生顺到心乱到。虽然复次时,善实,不可思、不可称法本如来说,彼不可思,如是果报观察应。”

尔时,命者善实世尊边,如是言:“云何,世尊,菩萨乘发行住应?云何修行应?云何心降伏?”

世尊言:“此善实,菩萨乘发行如是心发生应:‘一切众生无我受余涅槃界灭度应,如是一切众生灭度,无有一众生灭度有。’彼何所因?若善实,菩萨众生想转,彼不菩萨摩诃萨名说应,乃至人想转,不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所由?无有善实一法菩萨乘发行名。彼何意念?善实,有一法若如来灯作如来、应、正遍知边无上正遍知证觉?”

如是语已,命者善实世尊边,如是言:“无有彼世尊一法若如来灯作如来、应、正遍知边无上正遍知证觉。”

如是语已,世尊命者善实边,如是言:“如是,如是,善实。如是,如是,无有彼一法若如来灯作如来、应、正遍知边无上正遍知证觉。若复善实一法如来证觉有,不我灯作如来、应、正遍知记说有当:‘汝行者未来世,释迦牟尼名如来、应、正遍知者。’是故,此善实,如来、应、正遍知无有一法若无上正遍知证觉,彼故灯作如来、应、正遍知记说有当:‘汝行者未来世,释迦牟尼名如来、应、正遍知。’彼何所因?如来者,善实,真如故,此即是如来者。善实,不生法故,此即是世尊者。善实,道断,此即是如来者。善实,毕竟不生故,此即是。彼何所因?如是彼实不生。若最胜义若有善实如是语‘如来、应、正遍知无上正遍知证觉’,彼不如语,诽谤我,彼善实不实取。彼何所因?无有彼善实一法若如来、应、正遍知无上正遍知证觉。若善实,如来法证觉说,若不彼中实不妄,彼故如来说一切法佛法者。彼何所因?一切法一切法者,善实,一切彼非法如来说,彼故说名一切法者。譬如,善实,丈夫有具足身大身?”

命者善实言:“若彼世尊,如来丈夫说具足身大身,非身彼世尊如来说,彼故说名足身大身者。”

世尊言:“如是,如是,善实。如是,如是,若菩萨如是语‘有众生般涅槃灭度’,我不彼菩萨名说应。彼何所因?有善实,有一法若菩萨名?”

善实言:“不如此,世尊。”

世尊言:“众生众生者,善实,非众生彼如来说,彼故说名众生者。彼故如来说,无我一切法,无众生、无寿者、无长养者、无人一切法者。若善实,菩萨如是语‘我佛土庄严成就’,彼亦如是不名说应。彼何所因?国土庄严国土庄严者,善实,非庄严彼如来说,彼故说名国土庄严者。若善实,菩萨摩诃萨无我法无我法者信解,彼如来、应、正遍知菩萨摩诃萨名说。

“彼何意念?善实,有如来肉眼?”

善实言:“如是,如是,世尊,有如来肉眼。”

世尊言:“彼何意念?善实,有如来天眼?”

善实言:“如是,如是,世尊,有如来天眼。”

世尊言:“彼何意念?善实,有如来慧眼?”

善实言:“如是,如是,世尊,有如来慧眼。”

世尊言:“彼何意念?善实,有如来法眼?”

善实言:“如是,如是,世尊,有如来法眼。”

世尊言:“彼何意念?善实,有如来佛眼?”

善实言:“如是,如是,世尊,有如来佛眼。”

世尊言:“善善!善实。彼何意念?善实,所有恒伽大河沙,虽然彼沙彼如来说?”

善实言:“如是,如是,世尊,如是,如是,善逝,说彼如来彼沙。”

世尊言:“彼何意念?善实,所有恒伽大河沙,彼所有恒伽大河有,所有彼中沙,彼所有及世界有,多彼世界有?”

善实言:“多,世尊,多,善逝,彼世界有!”