相信有很多的人读过楞严经，还有更多的人想要读楞严经。那么真正读懂楞严经后，应当会达到一种怎样的境界呢?有人回答，开悟了呗，真正读懂楞严经后，就开悟了。我觉得呢，真正的开悟，并不应该只是思想上的开悟，还得有行动上的开悟。

佛陀在经文中，为我们指出了，真正的开悟，要让身心做到哪些修与行?概括来说，那就是得做到身心无漏，修行无漏。读懂楞严经后，佛陀要求我们要完成哪些事业来报答佛恩呢?或者说是读懂楞严经后，能够达到哪种境界，应当承当起哪种境界的责任呢?经文中描述了这种境界跟责任。佛子住持，善超诸有。能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱。严净毗尼，弘范三界。应身无量，度脱众生。拔济未来，越诸尘累。

在经文中，佛陀还指出了，要完成这些责任，我们的学习模范是，大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀。等等。

经文告诉我们，真正的开悟后，要念念行中，不离六度波罗蜜。

佛子住持，善超诸有。这是说，学习了楞严经后，就要把自己当成是佛陀的弟子，按照佛陀弟子的要求照摄自己的修与行。为众生作布施。做财布施，做福布施，做法布施。通过布施波罗蜜，善巧地让众生明白放下即得的道理。这一点可以跟优波尼沙陀学习。

能于国土，成就威仪。这是说，若是要想得到众生的景仰爱戴，得成就自身的威仪。怎么成就威仪呢?行戒波罗蜜。持戒是成就威仪的最有效方法。这一点可以跟须菩提学习。

从佛转轮，妙堪遗嘱。这是说，要在不违背佛的本心、初心前提下，巧妙而机辨地应对众生的质疑与责难。行忍辱波罗蜜，说服众生，并把真正的佛法宣扬开来。要做到这一点，可以向富楼那弥多罗尼子学习。

严净毗尼，弘范三界。这是说，要不间断地精进自己的道心，得更严于律已，才能更好地给他人表率。为了弘范三界，那就行精进波罗蜜。这一点可以向摩诃拘絺罗学习。

应身无量，度脱众生。这是说，要摄众归一，摄一归空。空则无量，无量则空。我空则众生空，众生空则我空。定则空，空则神通(神可通)。这得行禅波罗蜜。这一点可以跟摩诃目犍连学习。

拔济未来，越诸尘累。这是说，收拾好了既有的因缘烦恼，断续修证。那就应当以智慧为眼目，以般若波罗蜜为前导。这样就能摄心不起，诸尘不动。这一点可以跟大智舍利弗学习。

其实我们读懂了楞严经之后，我们肯定会对人生和别的方面有了一个更加清晰地认识，但是楞严经并不是只有这些用处，楞严经有什么用?剩下的我们需要慢慢的学习领悟了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。