发心,蕅益大师说得好,真正发心求生净土,亲近弥陀,这个心就是无上菩提心。跟现代的科学家提倡的「以心控物」这个原理完全相同,跟佛在大小乘经上都说的「制心一处,无事不办」,《佛遗教经》上说的。
大乘经上也有讲的「止心一处」,止是知止,知止而后有定,我们把心放在一个地方,无事不办;心要散乱了,妄念多了,什么事都办不成。念头聚成一个焦点,那个能量不可思议,科学家告诉我们,那个能量足以改变世界,这指我们地球,有这么大的能量
如何制心一处,那是功夫,一般讲那是很高深的禅定,不是一般人能做到的。可是我们变一变,我们把心放在阿弥陀佛上,这似乎就容易多了,那个效果绝不亚于制心一处的。在我们想象当中,不但不亚于它,而且超过它,因为这句佛号功德不可思议。
我们把心制于阿弥陀佛这一处,得阿弥陀佛本愿威神加持,这个力量倍增,它怎么会不起作用?对自己来说,我们曾经见过、曾经听说过,有许多得绝症的人,医生放弃治疗,告诉他寿命只有二、三个月。
他也不怕死,他也不求存活,他就老实念佛求生净土,念到二、三个月没事,再去检查病没有了。这什么原因?不就是制心一处?制心于阿弥陀佛这一处。这是我们看到的,亲眼所见、亲耳所闻,我们看到的例子。
这些人等于是现身说法,做出样子让我们看到,三转法轮里头叫「作证转」,他给我们做证明。真有这种事,中国有外国也有,科学家报告里举了好多例子。得绝症的,没有治疗,过一个时期自然就好了,什么原因?心态!
如果一怕死那就完了,必死无疑。为什么?怕死他念死,念什么就现什么。不怕死他不念死,把死这个字给忘掉了,病也忘掉了,死也忘掉了,心里只有阿弥陀佛,所以他病就没有了。
这就是制心一处无事不办的例子,它有道理、有方法。关键就是要极度的专注,不能分心、不能疑惑,分心、疑惑,效果就没有了;一点都不怀疑,极度的专注,专注在阿弥陀佛上,问题真能解决。
文摘恭录—净土大经科注(第二十三集)2011/10/21 檔名:02-037-0023
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