发心，蕅益大师说得好，真正发心求生净土，亲近弥陀，这个心就是无上菩提心。跟现代的科学家提倡的「以心控物」这个原理完全相同，跟佛在大小乘经上都说的「制心一处，无事不办」，《佛遗教经》上说的。

大乘经上也有讲的「止心一处」，止是知止，知止而后有定，我们把心放在一个地方，无事不办；心要散乱了，妄念多了，什么事都办不成。念头聚成一个焦点，那个能量不可思议，科学家告诉我们，那个能量足以改变世界，这指我们地球，有这么大的能量

如何制心一处，那是功夫，一般讲那是很高深的禅定，不是一般人能做到的。可是我们变一变，我们把心放在阿弥陀佛上，这似乎就容易多了，那个效果绝不亚于制心一处的。在我们想象当中，不但不亚于它，而且超过它，因为这句佛号功德不可思议。

我们把心制于阿弥陀佛这一处，得阿弥陀佛本愿威神加持，这个力量倍增，它怎么会不起作用？对自己来说，我们曾经见过、曾经听说过，有许多得绝症的人，医生放弃治疗，告诉他寿命只有二、三个月。

他也不怕死，他也不求存活，他就老实念佛求生净土，念到二、三个月没事，再去检查病没有了。这什么原因？不就是制心一处？制心于阿弥陀佛这一处。这是我们看到的，亲眼所见、亲耳所闻，我们看到的例子。

这些人等于是现身说法，做出样子让我们看到，三转法轮里头叫「作证转」，他给我们做证明。真有这种事，中国有外国也有，科学家报告里举了好多例子。得绝症的，没有治疗，过一个时期自然就好了，什么原因？心态！

如果一怕死那就完了，必死无疑。为什么？怕死他念死，念什么就现什么。不怕死他不念死，把死这个字给忘掉了，病也忘掉了，死也忘掉了，心里只有阿弥陀佛，所以他病就没有了。

这就是制心一处无事不办的例子，它有道理、有方法。关键就是要极度的专注，不能分心、不能疑惑，分心、疑惑，效果就没有了；一点都不怀疑，极度的专注，专注在阿弥陀佛上，问题真能解决。

文摘恭录—净土大经科注（第二十三集）2011/10/21 檔名：02-037-0023