就是一句阿弥陀佛,信、愿就是取得往生的条件,我真正相信有极乐世界、真正相信有阿弥陀佛,就能往生,阿弥陀佛就会来接引你,临终一念十念决定得生。平常我们念佛,念阿弥陀佛,念阿弥陀佛这个功德,是你往生到极乐世界你的品位高下。经上说得很好,念佛功夫深浅,不是多少,多少没关系,一天念一声佛号也行,不在多少,在功夫。功夫在哪里?功夫在放下,你是不是能把这个世界放下?所以身心世界一切放下,这是功夫,对这个世界没有丝毫留恋,也没有瞋恚,知道这个世界是虚妄的。记住《金刚经》上一句话做我们平常观照功夫,经上告诉我们,「凡所有相,皆是虚妄」,不管是世法佛法,都包括在其中。经文还又说「法尚应舍,何况非法」,那个法是佛法,佛法这么多,我们只取一门,其他的要放下;经典那么多,我只取《无量寿经》,其他的统统放下。
「一门深入,长时薰修」,「读书千遍,其义自见」,这两句话是戒定慧,统统具足。读书千遍是祖师大德教的,这是戒律,我们就持这个戒。这一千遍没念错,没念漏掉,规规矩矩,这是修定;自见是智慧现前,其义自见,不要求人。所以在过去教学当中,很多高明的老师教学生,只是盯著学生念书念多少遍,讲不讲?不讲。为什么不讲?讲把他的悟门堵死了,他不会开悟。所以不讲,就教他这样一直念下去,把妄想念掉、杂念念掉,心里头没有妄想、没有杂念,清净平等现前。清净心,阿罗汉的禅定;平等心,菩萨的禅定。定久了,不定什么时候觉了,觉就是自见,就是明了了,这经全明白了。明白之后怎么办?讲给老师听,老师给你点头,没错,讲得很好,你就毕业了。老师给你印证,不给你讲解。你所悟到的那个,老师也悟到了,你一说,跟老师一对,一点不错,这就毕业了。你就可以离开道场,到四面八方去弘法利生,教化众生去了,哪个地方有缘,多住几天,没有缘少住两天。
这个方法,东方人知道的人还有,不多,西方人没人知道,他们可能完全不能接受、不能相信。你看我们今天做实验,三年、五年,真的有一、二个开悟了,西方人就相信了,无师自通是真的,不是假的。只要你真的从定慧上下手,经帮助你开慧,读佛经,选一部经,一天读十个小时,愈读愈熟。像《无量寿经》,刚刚开始读,大概要两个小时读一遍,念上一年大概一个小时,一年半,大概就四、五十分钟,最快的半个小时。但是怎么样?念到半个小时念一遍,一天还要念满十个小时,这个重要,十个小时你念二十遍
。开头念,十个小时念五遍;一年之后,十个小时念十遍;一年半之后,十个小时二十遍。为什么?你不念经就会胡思乱想,有妄想、有杂念,妄想杂念是烦恼。用念佛这个方法、念经的方法,把妄想念掉、杂念念掉,清净心现前,这是功夫。这样的功夫,往生极乐世界品位高。摘自 二零一四净土大经科注 (第二二八集)
老法师主讲 2015/8/6讲于 台湾台南极乐寺
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向:
愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;
若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。
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