众生种种欲意乐无数量

如来一切智如实悉能知

彼彼诸众生住贪乐嗔恚

住嗔乐痴冥一一如实知

住痴乐欲贪住善乐不善

其心种种变善逝悉能知

下劣因众生心恒乐广大

住广乐广大住胜劣中求

或复有众生因劣果超胜

因胜果中劣如来如实知

住邪不定中后时当决定

住正脱三界如来如实知

或乐种种生色相及资具

处于人天上解脱欲相应

三世诸众生乐欲佛皆了

随心为说法是第三业门

复次善男子。如来于无数世界。种种界别皆如实知。佛云何知。谓知此世界其中众生修诸功德。此界众生造诸恶业。此界众生修解脱业。此界众生当得出世。如是种种悉如实知。

复次善男子。如来知眼界色界眼识界。当云何知。有三因故。谓知内空外空内外空故。如是遍知。乃至知意界法界意识界。内空外空内外空故。

复次知于地界水火风界。皆如虚空。

复次知欲界色界无色界。从于妄想分别所起。

复次知有为界。行相现前有穷尽故知无为界。无行相故。知烦恼界。客尘相故。了烦恼流。可断绝故。达其本性。光明相故。知诸行界。妄念无明为其相故。知涅槃界。智慧相故。正念相故。善男子如是如是世界安立。初现在前世界转灭。至于他世生起因缘依住作业。如是差别如来一一皆如实知。知已随应而为说法。此是如来第四正觉事业。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。

佛于界善巧及住转减时

少善大果成人师子能了

有福无福界福开解脱门

解脱界不同一切智明见

如来知眼界色识界俱空

耳界鼻舌身意法空亦尔

地水火风界如实了皆空

三界妄念心人师子能了

烦恼空尘相诸法性皆无

行不行如空斯涅槃三相

世界不善起成已坏灭同

此界及他方无念皆知见

十方空无际有界佛能知

佛智胜无涯众生不能测

此是清净主第四调生门

修此不退还决证菩提果

复次善男子。如来于诸众生诸根胜劣精进懈怠。若利若钝皆如实知。云何能知。善男子钝根愚闇下劣众生中根胜根皆如实知。

复次随如是根分别生贪。随如是根分别生嗔。随如是根分别生痴。及托外境生贪嗔痴。如来悉知。

复次随根分别生贪嗔痴展转增广。或复随根分别所生。少贪嗔痴更不增长如来悉知。

复次此根是善根因。此根即是不善根因。此根即是解脱道因。此根是出生死道因。如是种种如来悉知。

复次善男子佛如实知眼耳鼻舌身意六根。男女命根苦根乐根。忧喜舍根信根进根念定慧根。未知当知根已知根具知根如是种种如来悉知。

复次因于眼根心住耳根。不住鼻舌身等三根。因于耳根心住鼻根不住余根。因于鼻根心住舌根。因于舌根心住身根。因于身根心住眼根。如是种种根如来悉知。