难陀品第十(欣乐十二偈)

王舍国城东曾为富尊者

时世谷饥贵有道士游彼

时我坐独食有好道士来

坏破缘一觉自在得无漏

兴起贪嫉意其心志于恶

今此比丘来焉得同太岁

于是念饮食杂糅以马通

道人食之已应时即命过

我身寿终已堕地狱甚久

合会及叫唤世世见脯煮

从地狱得出便还得人身

身常多疾病懊恼而命尽

如是五百世在在所生处

抱病常穷厄懊恼乃命过

于是最后世已得生人中

还见等正觉导师无有上

出家为沙门受释师子法

已得罗汉道清凉取灭度

吾于是仁者神足无有漏

身体多疾病所在不安隐

于是悉识念我本所作行

皆获其果实罪福不可离

如是难陀尊在比丘众中

于阿耨达池自说本所作

夜耶品第十一(名闻二十六偈)

昔有一道人入聚落乞丐

见死亡女人青膖甚臭恶

结跏趺而坐观视无常变

省察败不净一志学定心

便于彼坐上有微细音响

闻声用恐怖则从一心起

见死腹溃坏恶露而不净

众孔自流出臭处难可当

肠胃五脏见心肝皆散绝

若干无数虫观已还静心

察于外死身内省自己躯

彼尔我如是计本皆虚无

自从三昧起修行不懈怠

亦不出分卫亦不思饮食

设我入聚落而行求饮食

虽见端正色当作恶露观

瞻彼诸形色如死人无异

察众坏败本一切无所乐

我思行如是而得离爱欲

奉遵四梵行深惟不轻戏

于彼寿终后便得升梵天

于梵寿命尽下生波罗奈

为势贵长者生其家作子

为众所见敬正受度无极

昼日常修行于夜不睡眠

见女人众多等观如腐积

枕鼓卧眠者执箜篌伎人

伎乐器散地梦想为[穴/(爿*臬)]语

于彼退思念宿本功德行

想识不净处前世所更历

适观睹此已志求无欲意

我时逼迫是仁者我舍去

即从床上起下殿避之逝

诸天愍念我其门自然开

时出于国城往诣流水侧

遥视见彼岸见沙门寂根

又见大寂志举声而大叫

告之我穷厄神通我舍欲

世尊深软音用我辛苦言

童子来莫惧于此无穷厄

心舍众苦恼转度于彼岸

往诣大哀所世尊无比人

绝妙无等伦譬如饥渴者

倒解识其义即解识其义

于彼见道谛从佛求舍家

瞿昙大慈哀听我作沙门

应时一夜中天时将向晓

一切诸漏尽清凉得灭度

是我前世时所更作善行

是我最后世逮得甘露迹

如是贤夜邪尊者子神通

于阿耨达池自说本所作