太子问驭者。是何等人。驭者对曰。是人宿命为恶。不肯自克。饮食不节。卧起无常。中得是病。命在须臾。太子曰。吾亦饮食不节。卧起无常。当得此病。驭者曰。人皆当病。太子即复回车而还。太子复愁忧。不肯饮食。大王曰。傍臣左右。故先敕令国中。勿令病人诸不净洁者当太子。何故令病人见太子。后为作倡妓乐太子。太子愁不解。不以乐为乐。后稍差。稍差后。复数年所。太子复报大王。闭其宫中不乐。复欲出游。王曰。汝一出来。还常愁忧不乐。不欲复饮食。何为复出游耶。太子曰。我不复尔。王复令国中。太子欲出游。勿令病人诸不净洁当道见。太子乘车。出西城门。天王释。复化作一老人。羸瘦背伛。拄杖而行。太子问驭者。是何等人。驭者曰。是老人。太子曰。何如为老人。驭者曰。人生地上。从年一至竟。寿命欲尽。气力衰微。饮食不能。故曰老人。太子曰。吾亦当复老耶。驭者曰。人生皆当老。太子曰。回车而还。吾亦不久居世间。便复大忧。人皆当复老衰微。饮食消尽。当终亡。我何为久于世间。不肯复饮食。愁忧低头。大王复诱恤谏晓。我独有汝一子耳。当持国付汝。奈何一出。还辄愁忧。不肯饮食。王大为作乐乐之。后复稍稍解。如是久久后。复报王。我欲出游。王答言。汝一出来。还辄愁忧不乐。不肯饮食。发痟瘦。从死还。何为复欲出游。太子曰。我年长大当老。王复遣出北城门。天王释。复化作丧车。中外男女。持幡啼哭。随车而送之。太子问其驭者。是何等人声。驭者曰。是哭声。太子曰。何如为哭声。驭者曰。有人死者。太子曰。何如为死。驭者曰。人生地上。悬命在天。寿有长短。故曰死。死者无所复知。身体皆消尽。终无有期。家室哀痛。随而送之。太子曰。吾亦当死耶。驭者曰。人皆当归死。太子曰。吾不能久居天地之间。吾当复是死。遂回车而还。王问驭者。太子还何以疾。左右白言。太子出游。道见丧车。心为不乐。故还疾。王曰。吾亦不欲令太子出游。太子年二十。王欲为太子娶妇。太子曰。我不娶妇。王为太子。阅一国中女。得数十万女。令太子目阅视之讫。无有可太子意者。最后一女。名曰俱夷。太子曰。吾欲娶是女。王即为太子娶之。为太子娶妇。是女平生可持华卖与菩萨者。宿命时。字俱夷。今生续字俱夷。太子谓妇曰。我两人。同床并首。愿得好华。置我两人间共视。亦好耶。其妇曰。华可得。即取华置中央。夫妻侠之卧。妇人之意。欲附太子。太子固谓妇言。若来附我。必迫此华。此华有汁。流污床席。其妇即自却。久久复谓妇言。我两人。同床并首。愿欲得好[叠*毛]布。置我两人中央顾视之。不亦好耶。妇曰。[叠*毛]布可得。即取[叠*毛]布置中央。妇人之意。意欲身前近太子。太子曰。若来附我。必有汗垢污[叠*毛]布。其妇即却。不敢大亲太子。意疑太子。坐起常随太子。夜半时。四天王。从天窗中来。呼太子曰。时到可去。太子曰。我欲去不能得去。四天王。即令舞歌者伏鞞瞑。无所复知。其妇卧出太子徐据床。起视其妇。恐妇觉知。太子遂下床而起得去。徐呼同日所生仓头车匿。令鞴白马鞬德于中庭。车匿即鞴马。太子上马欲去。恐门有声故。徘徊中庭。太子马行。蹄声常闻二十里。是门声闻四十里故。太子不敢开门。四天王。即使诸鬼神。抱持马足。踰屋出城。自到王家佃上。止树下。明日王不知太子所在。宫中骚动。王曰。吾子未曾出游。今且在佃舍耳。王即自到佃舍。遥见太子坐树下。日光欲照太子。树曲其枝叶扇之。不得令日光照太子。王恐心且惶。下马为太子作礼。太子亦为王作礼。太子曰。我为王作子。未曾出游。今一出游。今王复追我。我马与奴。续在一傍。愿大王归宫。我数日自归。王即上马而归。谓其妇俱夷。太子今在佃上。数日来归。太子在树下。专精长思惟累劫之事。上至三十三天。下至十六泥犁。无一可者。见田中犁者。出土中虫。或有伤者。或有死者。乌复随而食之。太子叹曰。人生地上。死当入泥犁。不亦苦乎。吾不能久居世间。即上马而去。行十数里。见一男子。名曰贲识。贲识者。鬼神中大神。为人刚憋。左手持弓。右手持箭。腰带利剑。当道而立。贲识所立处者有三道。一者天道。二者人道。三者泥犁恶人之道。太子遥见。心为不乐。直以马前趣之。贲识即惶怖战栗。解剑持弓箭。却路而立。太子问曰。何道可从。贲识即以天道示之。此道可从。太子行数十里。道逢猎者。太子曰。我欲从卿有所债。宁可得耶。猎者言。所索者可得。太子曰。欲得君鹿皮。猎者即以皮与太子。太子亦以珍物与之。太子行数十里。驻马而下。谓车匿。若从是而还。车匿言。我随大天。不可还。太子曰。归谢大王及我舍妻言。我欲入山为道。终身不复还。太子取头上宝冠无利著身珍衣。授与车匿。车匿啼哭受之。其白马。前屈膝垂泪。而舐太子足。车匿步牵马而还。车匿亦啼。白马亦啼。从后望太子。取麏鹿皮著之。欲变其服。妇日望太子当归。反见空马。啼哭自投殿下。前抱马颈。谓车匿太子所在。车匿曰。太子上谢大王及我舍妻言。我入山为道。终身不复还。俱夷曰。我何薄命。如亡我夫。我当于何所求。我夫我夫。在天上地下人间耶。我当行求之。谓白马言。太子与汝俱出。若反空还。左右皆为感动。王闻太子去。泣下交横。谓俱夷。人生地上。皆当归死。吾子学道度世。