佛告善思。若有菩萨疾欲永安逮无上正真之道。为最正觉者。便当消除有常想安想苦想众生之想人寿命想。分别解了无所著行悉无所猗。作是慕业逮成无上正真之道也。佛往宿世行菩萨业时。作是行道以便怀来慧。无能得法乃曰佛道。时佛颂曰。

解常想犹幻计常致生死

常无常虚无求业无所有

众生有安想了不安自然

是想为颠倒用想有人故

若解了法者无有各各异

则不怀望想无命无有人

道明不得由无道亦复然

是乃曰本净法无所有故

若有明达者晓有悉本净

善思当解斯是为道正道

不行于道乘佛乘所救济

若有人诤斯便不畅道法

不行于慧业不为道所护

用不顺此行佛法深难解

诸法无所法本悉无形貌

所有亦虚无三界永不安

计诸乐众苦犹如行虚空

若能思是行斯乃心解脱

有身云吾我彼法亦虚无

其不有吾我所知无所有

斯等不想命不得究本末

虚无想真实少明为迷惑

吾我及寿命本净无所有

愚冥之所行计本净而有

佛道无思议不念是所有

若闻深妙法不能受奉持

未曾有班宣如是经法者

法不可逮得所说亦无获

坐于佛树下因是成道慧

若不致道慧则亦无所知

佛道及慧场亦无有言说

凡夫怀望想慕佛所演法

斯则真实教佛所宣深妙

其意觉甚深是为魔所行

若有得闻是佛所说经典

不解经义味诸法所救护

菩萨甚勤苦不求道安隐

于斯无道觉是二事无像

意当倚慕斯有是佛所说

是何此云何着于颠倒业

若有过苦恼甚着于深妙

各称举大音快佛无思议

佛复告善思。学是法者当习深典。勿得志存杂句多辞无益之义。不成正真无极大慧深远之法。乃曰优奥。是乃应法斯曰无得。众生堕邪不能行斯。不用三昧可解利义。慧无境界无慧亦然。当了斯际非智所行。佛往宿世闻是深法。以解寂净心无所著。若闻斯典得悦豫喜。曾于无数佛所造行立功勋德。受着心怀讽诵奉行。以化他人宣布十方。

佛复告善思童子。菩萨当修如是弘誓。世人所在常抱恐畏。勤学至真不当怀惧也。畏难退却当作是解。宣布奉行乃入道慧。善思前白佛言。唯然信乐也。世俗所不信独笃无穷。志旷如空永无所慕。佛复语善思。若菩萨大士志深妙法。斯诸正士以是方便顺如佛教。则于道法无所诤讼。以不诤讼一切诸法则无恐怖。皆不可断。一切诸法了之本无。志无所慕便入道慧。若有闻说一切法有不以为怖。若说言无不以为懅。于有无法不以增损。闻诸法应诸法不应。诸法精进诸法懈怠。解是一切十方诸法。慧所归趣若无所趣。若复不解诸法有念诸法无念不以恐怖。诸法有为诸法无为。诸法有界诸法无界。诸法忻喜诸法无喜不以恐怖。一切诸法亦不有为亦不无为。一切诸法本有所有本无所有。诸法寂然诸法愦乱不以恐怖。诸法颠倒无有颠倒。诸法虚无真实无为不以恐怖。诸法一切有戒无戒。有明无明有名无名。有兴无兴有畏无畏。有生无生有死无死不以恐怖。诸法有道诸法无道。诸法有度若不灭度。诸法是非不以恐怖。所以者何。诸法皆空虚无不真。犹如幻化泡沫芭蕉影向野马。梦中所见本无从来去无所至。犹如虚空忽现云雾尘烟灰等。托现虚空不能为垢。忽然便灭虚空自然亦无所净。有道无道世俗慧明。普解自然乃无所著了无所了。乃应道慧无上正真。无所恐畏心不怀懅。佛于是颂曰。

诸法无所有自然虚不真

其自然虚无是相便灭度

诸法无所诤斯亦无所有

以了诸法无达不有自然

所诤讼诸法是亦无所有

以晓法虚无则解不诤讼

诸法无所有本净永无形

本净不可得亦无所忘失

断一切诸法故曰为明智

斯谓永毁坏亦现无所坏

诸法无所灭计亦无起立

亦多无所坏法亦不可得

诸法本虚无亦不可得见

设使无所得方便现所有

诸法无所有因缘从对生

所有无所有班宣于经典

诸法能相应示现无所诤

不诤为自然究竟无有形

诸法无所应无作不灭度

如是不可得常离于诸数

诸法不可得亦无有过去

甚哉永无实乃曰本真际

诸法皆悦豫亦不可悦喜

若法不可得彼亦无言说

诸法无放逸二俱无所有

自然无可取是为深妙相

诸法不可知无我而自然

以解无志求至于自然号

无为无所乐彼亦无所有

用有无明业因号曰无为

若念于诸法究竟不可见

此则真实言故名曰意念

不念于诸法无住无所归

了斯无众生是号法中法

一切法犹幻其幻无所有

以法无明故因宣说生死

诸法无形貌是其自然义

若无有诸法解脱无解脱

假号曰境界自然无境界

愚冥所倚着故名曰部界

佛复告善思。色痛想行识空本无所有。眼耳鼻口身心空本无所有地水火风空本亦无形。因缘合成犹如五事成其屋宅。何谓为五。一曰材木。二曰瓦草。三曰土堑。四曰人功。五曰泥水。以是五事乃成为屋。本各别时都无屋名。因缘合成身亦如是。五阴缘对便有四大。因名曰身地水火风各缘来合。犹屋四柱四壁皆因缘会。合成散坏皆无处所。犹如梦中见屋宅城郭树木华实。流水田地犁牛诸种下其五谷各随时生。人主用意获之自给。心神无明不达一切三界皆空。因倚望求便生意识。十二牵连往来周旋。轮转无际劳于神识。沉迷五趣无懈息时。不解本空如梦所见。觉不知处何所归趣。至成正觉乃了五趣。本无处所独步无畏。佛于是颂曰。